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德不孤必有鄰出自哪裡哪本書

德不孤必有鄰出自哪裡哪本書

  “德不孤,必有鄰”出自孔聖先賢在《論語.里仁》篇中的章句,意思是有道德的人是不會孤單,一定有志同道合的人來和他相伴。

  “德”是目光直射之意,直視“所行之路”的方向。光明正大的品德,能使人達到最完善的境界。德是積極的,是和諧的基礎,這樣人身心靈和諧就越接近自然也就越健康。有的人是把“德不孤”當成“必有鄰”的條件,就是說,只有形成了一個“德者”的群體,才能夠吸引“鄰者”,從而“必有鄰”。

德不孤必有鄰出自於哪裡

  弟子問孔子:"人皆有兄弟,我獨無。"孔子回答道:"德不孤,必有鄰。"所謂“德”,這裡指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單;就是說,有道德的人是不會感到孤單的。就是不會感到孤單;就是說,有道德的人是不會感到孤單的。有仁德修養的人,就會有至高的思想境界,也就是孔子所說的最高美德的人。

  德不孤必有鄰出自於哪裡

  德不孤,必有鄰出自《論語里仁》篇,意思是有道德的人是不會孤單,一定有志同道合的人來和他相伴。

  《論語・里仁》介紹

  《論語・里仁》是《論語》的第四篇,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。又名《論》。主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。

德不孤必有鄰出自哪本書

  1、德不孤必有鄰出自《論語 里仁》篇。原文是:子曰:“德不孤,必有鄰。”

  2、這句話的意思是:有德之人並不孤單,必然有人與他相伴。所謂“德”,這裡指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單。

  3、“德不孤,必有鄰”這句話意味著,我們首先要考慮的問題是我們自己是否努力,而不是旁邊的人剛開始的時候會以什麼樣的眼光來看待我們。


出自

  1、德不孤必有鄰出自《論語·里仁篇》。原句為子曰:“德不孤,必有鄰。”意思是有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。   2、《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值 ...

出自

  德不孤必有鄰出自孔子的《論語.里仁》。   1、德不孤必有鄰釋義   有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。   2、德不孤必有鄰出處   孔子《論語.里仁》:”子曰:德不孤,必有鄰。“   3、德不孤必有鄰分析   德,以有比較、合道義而存在。否則,沒有了比較、不合道義的話,德,從何談起 ...

出自本書

  德不孤必有鄰出自《論語•里仁》,原文是“德不孤,必有鄰”,翻譯為有德之人並不孤單,必然有人與他相伴,且《論語·里仁篇》本篇是《論語》的第四篇。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響,又名《論》,包括26章,主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君 ...

出自什麼

  德不孤必有鄰意思:有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。德,以有比較、合道義而存在。否則,沒有了比較、不合道義的話,德,從何談起德,可重複。不德,則不可重複,需加以改正。好比:苗要呵護,草要根除。   出自《論語.里仁》25章——子曰:”德不孤,必有鄰。“   俗話說“遠親不如近鄰& ...

出自

  “德不孤,必有鄰”出自《論語.里仁》。《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄文集,全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想等,語言簡練,淺顯易懂。   德不孤必有鄰出自哪   “德不孤,必有鄰”出自《論語.里仁》,《論語.里仁》是《論語》的第四篇,這一 ...

”是什麼意思

  德不孤必有鄰釋義:有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。這句話出自於論語。   《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。    ...

的意思是什麼

  “德不孤,必有鄰”,意思是有道德的人不會孤單,一定會有同他相親近的人。   “德不孤必有鄰”這句話出自《論語》。更詳細地說,這句話出自《論語·里仁》篇,原文是:子曰:“德不孤,必有鄰。”拓展延伸:“德不孤,必有鄰”。可翻譯為:有德之人並不孤單,必然有人與他相伴。   德不孤,必有鄰。德,以有比較、合道義而 ...