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德不近佛者不為醫下一句是什麼

德不近佛者不為醫下一句是什麼

  “德不近佛者不可以為醫”的下一句是“才不近仙者不可以為醫”。

  解釋:做醫生的人一定要德才兼備。人再有才,誰能比得過神仙;人再有德,誰能比得過佛祖。醫生是治病救人的職業,首先要醫術精湛,才能治得好人,這是才;再者要有仁愛之心,救人之心,才會真心誠意為人看病,這是德;二者缺一不可。

  此句出自我國著名醫學家、現代外科之父裘法祖教授,他把“德”與“佛”畫等號,把“才”與“仙”相比擬。

道不同不相為謀下一句

  1、道不同不相為謀,亦各從其志也。

  2、道不同不相為謀是一個漢語成語,讀音dào bù tóng bù xiāng wéi móu,意思是有不同志向的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自孔子《論語·衛靈公》:“道不同,不相為謀。

道不同不相為謀下一句

  亦各從其志也。意思為走不同道路的人無法一起謀劃,志向不同的人無法長久做朋友。比喻志趣不同的人就無法共事。道不同不相為謀出自孔子《論語-衛靈公》:子曰:道不同,不相為謀。《史記-伯夷傳 》引此言曰:道不同不相為謀,亦各從其志也。

  道不同不相為謀是一個漢語成語。讀音dàobùtóngbùxiāngwéimóu。正確的意思應該是孔子對於君子的行為舉止的一種認知:大道,不同,君子不會刻意的選擇 去謀了。這是一種該怎麼做就怎麼做的豁達浩然君子之氣。而現代對這句話多用引申義:道不同,指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之 別。走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。


同道不合

  1、下一句是:亦各從其志也。   2、出自於《論語·衛靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀”。   3、釋義:道不同不相為謀,意指走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。   4、所謂“人各有志,不能強勉。”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志!”。其實都是“道不同,不相為謀”的意思。當然 ...

勿以善小而是什麼

  勿以善小而不為。勿:不要;為:做。意思是不要以為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書·先主傳》:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。勿以惡小而為之。勿:不要;為:做。不要以為是微小的壞事就可以做。原句:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ...

同道不合

  1、下一句是:亦各從其志也。   2、出自於《論語·衛靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀”。   3、釋義:道不同不相為謀,意指走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。   4、所謂“人各有志,不能強勉。”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志!” 。其實都是“道不同,不相為謀”的意思。當 ...

識時務俊傑

  識時務者為俊傑下一句是通機變者為英豪。   出處:《晏子春秋·霸業因時而生》晏子:“識時務者為俊傑,通機變者為英豪”。   在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》中也有應用:“儒生俗士,識時務者,在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”   識時務者為俊傑意思是能認清時代潮流的,聰明能幹的人, ...

忘初心方得始終什麼

  不忘初心,方得始終。真正有氣質的人,從不炫耀自己所擁有的一切,不告訴別人自己讀過什麼書,去過什麼地方,有多少件衣裳,買過多少低調華麗的奢飾品,因為沒有自卑感。   不忘初心方得始終下一句什麼   下一句有很多種說法:不忘初心,方得始終,活著,即是一種修行;不忘初心,方得始終,初心易得,始終難守;不忘初心, ...

只要思想滑坡辦法總比困難多是啥

  1、沒有下一句的。   2、只要思想不滑坡,辦法總比困難多不是具體某個人說的,意為:只要你努力勤思考,總會解決問題的。這是文革時流傳下來的一句話是民間流傳下來的,是古代勞動人民總結的,來源於生活的。 ...

是花中偏愛菊的

  1、下一句是:此花開盡更無花。   2、出自唐代詩人元稹創作的一首七言絕句《菊花》。   全詩如下:秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。   3、譯文如下:叢叢秋菊圍繞房舍,好似到了陶潛的故居。圍繞籬笆觀賞菊花,不知感覺太陽西斜。並非我特別偏愛菊花,只是秋菊謝後,再也無花可賞。 ...