德先生和賽先生是誰提出的

　　德先生和賽先生是陳獨秀提出，1919年1月15日在新青年第六卷第一號發表本志罪案之答辯書，大力提倡“德先生”民主與“賽先生”科學。自此，這兩位來自西洋的先生成為中國啟蒙運動最深入人心的形象，給未來中國帶來極其深遠的影響。

　　德先生和賽先生即民主和科學這一口號，是資產階級宣揚民主，反對封建專制，把鬥爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。

　　但這一口號仍屬於資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的侷限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

　　新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。教材關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的新之所在。

　　德先生和賽先生分別指民主和科學。

　　其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治。

　　“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學”，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。與獨裁和封建迷信對立。

　　“德先生和賽先生”是對民主和科學的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。

　　1、“德先生”：即“Democracy”，音譯為德莫克拉西，代表著民主，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；

　　2、“賽先生”：即“Science”，音譯為賽因斯，代表著科學，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。