徽州文化中心在哪裡？徽州文化代表城市

　　“奮鬥就是：每一天都很難，可一年一年卻越來越容易！不奮鬥就是：每一天都很容易，可一年一年卻越來越難！人生就是這樣，眉毛上的汗水與眉毛下的淚水，總要選擇一樣。致，全新的一天。致，正在奮鬥的你。”

　　接下來，我們來徽州文化了解徽州文化中心在哪裡？

　　徽州文化是古徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和。

　　徽州是時間概念，即從1121年至1911年。徽州這一名稱始於宋宣和三年（1121年），方臘起義遭到鎮壓，改歙州為徽州。從宋置和三年（1121年）一直到清宣統三年（1911年），徽州這一名稱一直沒有變更，或稱路或稱府。

　　民國元年（1912年）廢府留縣，徽州這一名稱隨之也就不復存在。1949年以後設立的徽州專署或仃署，由於管轄範圍不同，已不屈於徽州府這一概念。

　　一府六縣是地域概念，即原徽州府屬歙、黟、婺源、休寧、祁門、績溪六縣。在長達890年的時間裡，這六個縣一直穩定地隸屬於徽州，這在中國歷史上是極為罕見的。

　　徽州文化包括哪些內容？

　　徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。

　　涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屈徽州文化範疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。

　　安徽地處屬華東地區，是中國重要的農產品生產產業的重要基地，除此之外，旅遊產業在我國也是名列前茅的一個省份。其中，我們耳熟能詳的黃山、天柱山、西遞……等文化遺產旅遊景區，至今吸引了不少的中外遊客遊覽觀光。接下來由城市文化來為大家詳細解說安徽十大名勝景點，一起來看看吧！

　　徽州古城——坐落在國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮中心，千年徽州府治所在地，主體建築有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、過街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百餘間，是展示和體現徽州文化的重要實物建築。

　　徽州“一府六縣”格局始於唐大曆五年（770年）。自從晉太康元年（280後年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以後，歷有變動。南朝宋大明八年（464年），黎陽縣併入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承聖二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。

　　陳天嘉三年（562年）新寧郡併入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽縣併入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業三年（607年），改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。

　　開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉和樂平縣懷金鄉建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮和饒州浮樑縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮設績溪縣，均屬歙州。大曆五年（770年），廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。

　　徽商來自徽州，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。那麼，我們來徽州文化看看徽商屬於徽州文化嗎？

　　徽州文化包括哪些內容？

　　徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屈徽州文化範疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。

　　徽商

　　徽商，即徽州商人、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱，而不是安徽商人。由於背離人心的徽州改名事件，徽州易名黃山市，沒有了地級市徽州的行政區劃，別有用心之人與社會組織為假借徽州而美化自己，欲氾濫“徽”字。“安徽”之“徽”來自“徽州”，安徽的簡稱系皖，而不繫徽（徽是徽州的簡稱），安徽商人應該是叫皖商。

　　徽商來自徽州，包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，即古代的新安郡。六縣之中，歙和休寧的商人特別著名。徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代後期到清代初期。中國歷史上的著名商幫，徽商皆處於貧困山區，種地無以生存。

　　明代《安徽地誌》所說的“徽人多商買，其勢然也。”《徽州府志》載：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。”顧炎武說：徽州“中家以下皆無田可業。徽人多商賈，蓋勢其然也”。潮商與徽商、晉商，是中國歷史“三大商幫”。

　　《晉書》載，徽州人好“離別”，常出外經商。齊梁時，休寧人曹老常往來於江湖間，從事賈販。唐宋時期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產的運銷外，商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等文房四寶產品的問世，更加推動了徽商的發展。