心學四句話是什麼意思

　　心學四句話：

　　1、善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。

　　2、無善無惡者心之體，乃是指客觀看待事物是心的本體，正所謂“不以物喜，不以己悲”。看待事物，這是基本。有善有惡者心之用（有說意之動），我認為有善有惡即是心存善惡，心存喜好，如此“辨善惡”，便是心之用，意之動。知善知惡者良知，這個不就是指辨清了善惡，便擁有良知嗎？辨清了善惡，便是知——道。為善去惡者格物，便是在以上基礎上，知善去惡的情況下，便可格物而致知。只有有知道正確的善惡觀，才能客觀的格物。

　　出自王陽明《傳習錄》

　　1、無善無噁心之體。句意：心本來是沒有善沒有惡的；

　　2、有善有惡意之動。句意：有善有惡是你的思想在活動了；

　　3、知善知惡是良知關於宇宙天地人的正確認識。王陽明指的是一種天賦，分別是自己善的和惡的意向的道德意識。句意：知道善知道惡是一種正確的認識；

　　4、為善去惡是格物。句意：多做善行並去掉惡行是按照對真理理解的行動。

　　王陽明知行合一四句話是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

　　王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

　　王守仁是明代心學集大成者，明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王陽明集大成。王守仁的學說思想王學（陽明學）的直接源頭是陳獻章與湛若水的“陳湛心學”，陽明心學和與陳獻章的學說堪相一致，已是學界的共識。