心態，是發自內心的精神狀態，而狀態是人或事物表現出來的外在形態；
快樂是從內心迸發出來的愉悅狀態，而不僅僅是外表樂呵那麼簡單，而狀態是指一種 表面現象 ，比如總是笑呵呵的，可能是為了工作裝出來的，但快樂則是發自內心的，沒必要裝；
快樂是一種心態，更是一種習慣，同時又是一種感覺，不管是對自己還是對別人來說，都是這樣的，想改變一生，就需要快樂；
快樂是靈長類精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足，是從內心由內到外感受到一種非常舒服的感覺，比喻人的一種開心、高興的狀態。
心態，是發自內心的精神狀態，而狀態是人或事物表現出來的外在形態；
快樂是從內心迸發出來的愉悅狀態，而不僅僅是外表樂呵那麼簡單，而狀態是指一種 表面現象 ，比如總是笑呵呵的，可能是為了工作裝出來的，但快樂則是發自內心的，沒必要裝；
快樂是一種心態，更是一種習慣，同時又是一種感覺，不管是對自己還是對別人來說，都是這樣的，想改變一生，就需要快樂；
快樂是靈長類精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足，是從內心由內到外感受到一種非常舒服的感覺，比喻人的一種開心、高興的狀態。
1、運動中有一種特殊的運動狀態是靜止。
2、靜止屬於運動狀態。 運動狀態的內容包括:物體的運動速度(單位時間內物體位矢的變化量(dr/dt),即單位時間內物體的位移)與物體的運動方向。當然,靜止或運動也屬於其包含範圍。說到運動狀態,離不開參考系的選定。描述物體的運動狀態時要指定參考系。
春秋戰國時期，社會急劇變化，各種矛盾激化，為了解決社會矛盾，便產生了各種思想流派，如儒家、墨家、道家、法家、兵家等。他們著書立說，見仁見智，表現出思想的解放和學術的創新，並湧現出一批學術大師，從而形成了中國思想學術上的繁榮景象，被稱為百家爭鳴。其中有五個具有代表性的流派。
儒家是戰國時期重要的學派之一，其創始人是孔子。儒家重視道德倫理教育和人的自身修養，在政治上主張以禮治國，以德服人；教育上主張因材施教，認為人人都有受教育的權利。孟子、荀子後來進一步發展完善了儒家思想，使儒學體系更加完整，成為諸子百家中的蔚然大宗。
墨子一創設的墨家以兼愛非攻愛人如己，反對戰爭為思想基礎，政治上主張尊重有才德的人；經濟上主張加強農業生產，節約財政支出。墨家思想代表平民百姓的願望。在百家爭鳴中，以儒墨兩派最有實力，當時有非儒即墨之說。
道家也是一個重要流派，其代表人物是老子和莊子。道家主張取法自然，提倡清靜無為，指出倒可事物都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以互相轉化。
法家則主張以法治國，在經濟上主張重視農業，限制工商業的發展；政治上主張設立郡縣，用嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，主張學習法律，加強法制教育。其主要代表人物有韓非、李斯、商鞍。
兵家的鼻祖是春秋晚期的軍事家孫武，他的《孫子兵法》是世界上最早的兵書，知己知彼，百戰不殆對敵我雙方的情況都瞭解透徹，打起仗來不會失敗等軍事戰略思想已影響了全世界。
春秋戰國是中國歷史上思想和文化最輝煌燦爛的時代，與同時期的古希臘文明交相輝映。百家爭鳴是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地促進了中國思想文化的發展。