怎樣理解茶與中國宗教的關係

　　中國茶道與宗教有著密切的聯絡，受到儒、釋、道等諸多哲學思想的影響和滲透，使其內涵不斷的豐富和發展。儒、釋、道三家都與中國茶文化有很深的淵源關係，沒有儒釋道，茶無以形成文化。儒、釋、道三家在歷史上既曾分別又綜合融貫、共同作用於茶文化。道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禪悟境界，融匯成中國茶道的基本格調。若沒有儒、釋、道的共同參與，今天就無法享受與體味中國茶道文化。中國茶道作為中國優秀的傳統民族文化之一，必然植根於儒、釋、道三教所提供的思想、文化沃土之中，吸收融會三教的思想精華，才能茁壯成長並開出豔麗奇葩。

　　書法與繪畫，互相幫助，互相滲透，互相影響，互相制約。書法好有利於繪畫用筆，繪畫好有利於審美提高。

　　首先，書法是較之繪畫更加純化的藝術，繪畫的‘’形‘’測較為複雜和難於規範，書法之‘’形‘’卻久已符號化，故有書高於畫之說。這種純化，是主觀表現意識更加強烈的純化，也是形的純化，形式感的純化。造字之初，雖有象形之意，但最終卻以脫離客體之形似而獨立，較之繪畫具有更強的節律感和抽象性，為此不曉文意亦可獲得美感。但也並不因之可以稱書為純抽象藝術。

　　人與自然的關係是：

　　1、世界上的任何事物都是矛盾的統一體，面對的現實世界就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關係；人與自然是相互聯絡、相互依存、相互滲透的，人由自然脫胎而來其本身就是自然界的一部分。

　　2、隨著生產力水平的提高人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然，人化自然表明人與自人類與自然一定層次上的某種聯絡尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要麼自然內部的平衡