search

怎樣置辦太歲府和太歲掛件?

怎樣置辦太歲府和太歲掛件?

  怎樣置辦太歲府和太歲掛件?

  在一些道教宮觀中,拜太歲的人都可以置辦到太歲符和太歲神掛件。

  太歲符就是道士用硃砂畫在薄紙上的符書,常年佩帶在身邊,有太歲神護佑平安和順利的效能。目前有些道觀用印刷的方法制作,只要這些印刷品經過法師點化和開光儀式,施法於上,這樣的太歲符還是有效的。但是,如果不經過施法開光點化,在旅遊景點和小商販手裡購買的,那麼,自然是無效的。

  太歲掛件,有的用金銀製作,有的用玉石瑪瑙製作。掛件上有的雕刻有太歲神影象,有的有太歲神名號,有的還雕刻有太歲符。所有這些掛件,也不在乎價格多少,而在於是否經過法師的開光、點化和施法,也就是是否賦予了神性。因此,這類太歲掛件,如果不在道教宮觀置辦,也不能給予信徒以保佑的。

  太歲符和太歲掛件,在佩帶和攜帶中,應該注意清潔,避免沾染汙穢。一旦沾染汙穢,那隻會觸犯太歲神,給佩帶人帶來災禍。

躲星和太歲是一回事嗎 什麼情況需要躲星

  還有1個半月的時間,我們便要迎來我國最為隆重的傳統節日,每每這個時候大家為了討個吉利都有各種講究,像躲星和太歲就是我們常會聊到的,下面小編就和大家一起看看躲星和太歲是一回事嗎。

  躲星和太歲是一回事嗎?

  躲星和太歲不是一回事嗎

  還有100天不到的時間就要過年了,而每每到了過年的時候犯太歲與躲星這兩個詞就非常常見,這與你的一年的運勢有著息息相關的關係,但是二者並不是一回事,有相同之處當然也有不同之處。躲星說起源於唐代。躲的是九耀星。太歲是太歲神的簡稱。太歲神在所有神中,影響力最大,素有年中天子之稱,掌管人世間一年的吉凶禍福。

  什麼情況需要躲星?

  本命年是需要躲星的,這是自老祖宗那輩就有的,而依據往年的情況來看,本命年躲星避星有兩個時間段,一是年三十晚上除夕夜躲星避星,躲星避星時間:大年除夕夜晚的11點至正月初一的凌晨一點。以下是躲星順星的具體時間和方位:

  1、羅候星:正月初八戌時(晚上7:00—9:00),面朝南方躲星。羅猴星男女皆兇:行年值羅猴,主人百事憂。男子官災至,女人也憂愁。口舌是非起,災厄不時有。平素多晦氣,克命禍臨頭。

  2、計都星:正月十八未時(下午1:00—3:00),面朝西南方躲星。計都星男女皆兇:行年值計都,凡事多憂愁。是非口舌多,獨木難行舟。男逢也可怕,小心摔跟頭。女逢更可畏,周身難自由。

  3、土德星:正月十九申時(下午3:00—5:00),面朝西北方躲星。土星乃災厄星,男女皆兇。行年值土星,官事來相侵,出入多不順,家宅難不寧。

  4、火德星:正月二十九巳時(上午9:00—11:00),面朝東北方躲星。火星也稱作火德星、雲災星、熒惑星,是值年五大凶星之一,行年值土星,小心起官災。出入多不吉,須防小人害。

  躲星星有啥說法嗎?

  躲星星有啥說法嗎是時下很多人都有的疑問,一般來說每個地方都不一樣,具體的看你所在地方的講究。在漢族傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩均需繫上紅腰帶,俗稱“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶。

太歲與犯太歲是怎麼回事?

  隨著朋友們對於命理學和傳統的中國文化的逐步瞭解和熟悉,“太歲”也逐漸被人們所知曉,也有很多朋友知道“犯太歲不好”,今天楊老師就給朋友們說說,太歲和犯太歲究竟是怎麼回事。

  日升日落,月滿盈虧,春夏秋冬,天玄地黃,大自然有著大自然的發展規律,在我國古代先賢們的努力之下,逐漸總結出天地自然變化的規律。從年份上來說,祖先們發現了六十年是一個規律變化的輪迴,當然要是更為複雜的來說,是180年一個輪迴,也就是朋友們知道的三元九運了,這些就更加專業了。今天我們說到的太歲,主要是基於六十年而來的,也就是我們民間常說的“六十一甲子”。我們的祖先將這六十年中的每一年的天地自然變化的規律,都轉化為一個人格化的具體形象——“太歲大將軍”。比如說,今年是癸巳年,當值的太歲為徐單大將軍,明年是甲午年,當值的太歲是章詞大將軍。我們常說的犯太歲,就是人與太歲之間出現了對抗、壓制或者不合,在當年太歲的管理之下,也就是在這樣的一種天地氣場之下,人的運勢受到不利的影響。犯太歲是最為常見的說法,其原理是十二地支之間的關係,遇有與當年的太歲刑、衝、破、害關係的,下面我們結合明年的犯太歲的情況,來給大家說明一下。明年是甲午年:

  1、生肖子鼠與午相沖,是謂衝太歲。生肖鼠與馬年太歲相沖,也就是我們常說的“衝犯太歲”,這是犯太歲中最為厲害的一種,一般來說,凡處於衝犯太歲之年,必會發生重大改變,容易導致運勢極端,事業、財運、情感、健康等方面出現嚴重阻滯或災厄,情緒低落、是非頻發、破財傷身等,這些都是生肖豬要特別注意預防的。

  2、生肖午馬與午相臨及相刑,是謂臨太歲、刑太歲,也是本命年。生肖馬與太歲同坐,伴君如伴虎,而且因為午午自刑,因此生肖馬在明年又是刑太歲。因此馬年應小心為上,提前採取措施為好。一般臨太歲會有是非增多,事事操勞甚至勞而無功,身體健康欠佳,感情不順,運勢起伏波動,情緒也容易受到影響而易燥易怒或易悲易憂等等。

  3、生肖丑牛與午相害,是謂害太歲。生肖牛與馬年太歲相害,也是我們說的“害太歲”。太歲是一年中的最大的歲君,神威廣大,因此害太歲的生肖,往往會出現人際關係緊張,易受小人所害,情緒莫名的焦躁、煩悶等等,導致流年運勢不暢。

  4、生肖卯兔與午相破,是謂破太歲。破太歲是犯太歲中最輕的一種,如果能多加謹慎,其影響不大,但不可掉以輕心,輕慢太歲則會受到不利影響。這些情況,統稱為“犯太歲”,民間一般按兇論,也就是所謂“太歲當頭坐,無喜便是禍”。其實犯太歲並不一定都是凶事,在太歲之力的衝動之下,有的人還會取得意想不到的收穫。但是對於犯太歲的年份,必定要引起足夠的重視,在之前不算什麼事情的事情,在犯太歲的年份就容易激化,小事變大造成影響,另外在犯太歲期間普遍的現象就是情緒不穩定、意外之事增多,因此而帶來的對事業財運以及感情、健康等方面產生不利影響。

  另外一個層面,就是我們說的方位了,每一年的太歲所居方位不同,癸巳年太歲位於東南方,而明年甲午年的太歲位於正南方,所以說在甲午年不宜在正南方動土,這就是太歲頭上不能動土的說法來源了。而太歲所居方位的正對面,我們稱之為歲破方,甲午年的歲破方是正北方,也是一個比較兇的方位。這些也請朋友們要多做了解,避免因此而觸動煞氣帶來不利。用最簡單的話說,太歲就是一年當中的“絕對老大”,凡是與之對抗或不和諧的,就要受到處罰,順從而恭敬的就會平安。

  瞭解和知曉了“太歲”的來源和含義,朋友們就可以有意識的根據自身與流年的相互關係,趨利避害、趨吉避凶。常常關注身邊的五行變化,瞭解、順應並把握天地的發展規律,你一定會風生水起交好運的!


民間的敬太歲、拜太歲風俗有哪些宜忌事項

  民間的敬太歲、拜太歲風俗有哪些宜忌事項   太歲又稱太歲星君,或稱歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神祇。《續文獻通考·郊社考卷一百九》記載:“太歲者,十二辰之神。木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也。自子至巳為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也。”從秦、漢時起,太歲就作為凶神受人敬畏,有“抵太歲凶, ...

為什麼拜太歲還要學太歲

  為什麼拜太歲還要學太歲?   在道教典籍中,太歲神都同三清四御、玉皇、太乙等神靈排列在一起。太歲神在不同的歷史時期,因為引導時代進步和幫助民眾生活的需要,都曾經降生在人間,並且因此有了像管仲、楊信等等的名號。   就是目前已經知道的六十位太歲神的傳略來說,由的太歲神是忠於祖國的使臣,有的是守衛疆土的將軍, ...

太歲是什麼 太歲詳細介紹

  1、太歲,傳統中國以六十甲子紀年,天干,地支兩兩相配,六十年一輪迴。   2、太歲,又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載:“肉芝狀如肉。附於大石,頭尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也”。並把它收入“菜”部“芝”類,可食用、入藥,奉為“本經上品”, ...

微信頭像如何新增表情掛件

  微信頭像如何新增表情和小掛件   在微信APP中的"發現"找到---小程式點開   在小程式搜尋欄搜尋“聖誕帽”,出來的第一個“聖誕頭像”開啟   開啟後會出來以下介面,直接確認   確認會出來以下介面,直接允許   如果你直接在微信頭像上新增表情或者小掛件,直接下一步就OK   在出來表 ...

太歲多少錢 太歲是什麼

  1、目前為止色彩潔白的白色肉靈芝價格最貴,價格大概在三千到一萬左右一斤,撕開之後內部呈現肉絲狀,肉體很軟,買到太歲之後只要每天喝泡過太歲的水就能達到養生保健的功效。除了白色太歲肉靈芝外,我們常見的還有棕褐色、土黃色、赤紅色、黑色等顏色,價格在幾百到幾千,因為顏色不同養生和收藏的價值也不同,與之相對的價格有 ...

南宋州有什麼不同

  在南宋,州和府是平級設定的,其區別在於府的實際地位高與州。   當時多數情況下,中央重視的戰略要地設為府,如國都,陪都,皇帝誕生、居住和巡遊過的地方,都設為府,還有如比較有名的開封府和大名府等,也是屬於府的等級,據《元豐九域志》記載,1085年時,全國有府14個,州240個,也可看出府的地位更高。 ...

酆都有什麼區別

  幽冥地府即酆都是掌管萬物生靈生命的地方。陰曹地府指人死後所在的地方。在中國,大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載。中國人把世界萬物都分為兩極,這就是中國的陰陽學說,也是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”,這個道理也出於道家的陽神可以 “聚則成形,散則為零 ...