怎樣鑑別玉的年代

　　1、掌握時代風尚和作品風格。選擇考古發掘品作為標準器，有助於解決傳世品斷代。在無發掘品可以對比時，就需長期累積目鑑經驗，掌握玉器各個時代的風格和發展演變脈絡。

　　2、從工藝上著眼。因雕工與工具及工匠的師承習慣有關，最易於無意中透露出時代風格。如：新石器時代玉璧、玉琮，孔為兩面鑽，對接處微有偏移，形成臺痕，玉器上的鑽孔，孔外徑大，越往裡邊直徑越小。同時，器表面留下繩鋸加工時在兩邊下垂的弧線痕，商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。

　　3、與同時代其他工藝品對比。時代風格貫穿到同時期各個工藝部門，相互之間存在借鑑、交流、吸收、融合。商代玉器多有象徵性和裝飾性的圖案，與青銅器工藝基本一致。西周玉器上的鳥紋，往往高冠、喙嘴，長尾上卷，與青銅器上的鳥紋如出一轍。

　　4、從文獻中求得補證。例如研究漢代從葬玉衣，從其淵源，春秋戰國時代的綴玉面幕，發展到兩漢的金鏤玉衣，銀鏤玉衣，銅鏤玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”，都找到了文獻依據，從而對玉衣的斷代得出令人信服的結論。

　　5、細微觀察細部特徵和變化。老一輩鑑定家在這方面有許多過人之處，他們對玉器品類細部的變化了如指掌，對器物的造型和紋飾做過深入細緻的研究，能夠逐一指出時代變遷的軌跡，再結合其他方面的認識，所做判斷往往十分準確。

　　6、留心甄別仿古做假。掌握各時代真器的特徵，認真分析比較，找出疑點。

　　1、顏色純正自然，手感沉重，敲擊聲清脆的玉是好玉。顏色十分豔麗，手感輕飄飄的，敲擊聲沉悶的玉可能是假玉石。

　　2、玉的鑑別還可以看透明度與其結構，比如和田玉呈半透明狀，具有棉絮狀的獨特結構。

　　3、玉的種類很多，但無論是什麼玉石，顏色純正自然的才是好玉，而染色玉石的顏色會顯得十分豔麗，且浮於表面，不夠自然。同時，很多天然玉石的硬度都比較大，用普通的小刀去刮不會留下痕跡。

　　4、用手去掂重量，天然玉石通常手感沉重，有壓手的感覺，包括常見的翡翠、和田玉都是如此，而那些假的玉石就是輕飄飄的。還可以看透明度，每種玉石都有其特性，比如和田玉是半透明的，能透光但是看不大清，不能透光的那就不是和田玉。

　　1、首先，看石色。用絨布蘸水在硯池上輕輕擦拭，沉積的墨鏽被抹去，露出原石的三種石色。紫色、綠色和白色，可以觀察到老坑硯石色彩斑斕；歙硯大體呈黑色、墨綠色，有天然生成的紋理；洮河硯呈墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相；澄泥硯以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴，總體呈黃色和土黃色。

　　2、其次，看品種。端硯常見的有魚腦凍、蕩青花、水紋、金錢線和石眼等品種，重量偏輕，紋理清晰，這與硯石的形成結構有關；歙石與洮河石結構密實，歙硯以金星、眉子、細羅紋、水浪紋等天然生成的紋理區分，“殘墨入水一濯即瑩潔，煥然如新”；洮河硯特徵多呈現黃膘水紋，手感堅而硬，即使在經常磨擦的硯面和硯底部位，也相對光潔；澄泥硯由泥陶配燒而成，它與端、歙、洮有很大區別，其硬度低，用雕刻刀在硯背鏟幾刀就能辨別石質的優劣。

　　3、第三，看雕工。端石、歙石、洮河石屬泥岩板頁結構，雕刻時易發揮制硯者的特長。所以自唐以來，端硯、歙硯、洮河硯的雕工精細。端硯雕刻重視“動”和“線”的表現；歙硯素以精細見長，有濃厚的地方風格，以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕。由於受到磚雕的影響，會出現深刀雕刻；洮河硯雕刻使用浮雕和透雕兩種技法。透雕是在浮雕的基礎上鏤空其背景部分，這是洮硯雕刻藝術中最具特色的技藝，真實感、立體感很強。當然，澄泥硯在雕刻方面更容易上手，它十分注重圖案和造型，雕刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得古樸大方。