圍繞事業聊,很多時候要對於自己的事業去努力,聊天看似和事業沒有多大的關係,但聊事業容易展現自己的責任心和魅力。圍繞著興趣聊,興趣是最好的老師,那麼在興趣上的雙方或許可以達成共識,這樣才能更好的發展。圍繞著環境聊,借景生情,其實很多時候我們看自己在什麼樣的環境中去和對方聊天,環境的變化在聊天的過程中可以體現出一個人的修養素質以及道德水平高低,就是人品。社會熱點,每天社會都會發生這樣或者那樣的事情,那麼我們可以借用熱點來好好的和對方去聊天,社會發生的事情是很多的,這時候就需要自己去篩選。
圍繞事業聊,很多時候要對於自己的事業去努力,聊天看似和事業沒有多大的關係,但聊事業容易展現自己的責任心和魅力。圍繞著興趣聊,興趣是最好的老師,那麼在興趣上的雙方或許可以達成共識,這樣才能更好的發展。圍繞著環境聊,借景生情,其實很多時候我們看自己在什麼樣的環境中去和對方聊天,環境的變化在聊天的過程中可以體現出一個人的修養素質以及道德水平高低,就是人品。社會熱點,每天社會都會發生這樣或者那樣的事情,那麼我們可以借用熱點來好好的和對方去聊天,社會發生的事情是很多的,這時候就需要自己去篩選。
“沒有高考,你拼得過富二代嗎?”這是浙江永康市第二中學行政樓大廳LED大螢幕上打出的一條標語。就是這麼一句“高考勵志標語”,沒想到引起了強烈反響。很多人認為,這條標語裡隱約透露著與“富二代”的對立情緒。
在一個焦慮成為時代流行語的社會里,一件很普通的事情也有可能被過度詮釋,因為這個社會里的每個群體因為安全感的欠缺往往變得過分敏感。“沒有高考,你 拼得過富二代嗎?”這話本來是白巖松去年7月在鄭州大學和學生們交流時,談及高考制度的公平性時說的,他只是想說無論高考有多少是非,至少還是目前促進階 層流動中最公平的一種制度。浙江永康市第二中學負責標語收集工作的陳老師看到這句話後,果斷把它收進了“高考勵志標語”裡。
從 “沒有高考,你拼得過富二代嗎”的勵志標語中讀出“窮二代”和“富二代”的對立,顯然是因為我們過度“敏感”。既然是“勵志”,自然要找到勵志的模本。這 一標語中,“富二代”只是一個參照的物件,只不過在當下情緒複雜的社會里,“富二代”總是被人帶著有色眼鏡看待罷了。
我們完全沒必要從“沒有高考,你拼得過富二代嗎”的標語中放大“窮二代”和“富二代”的對立。不過話說回來,這條標語倒是提醒我們,所謂勵志,一定需要找一個模本或者榜樣嗎?
不能否認,國人總有一種“必須向誰看齊”的心理習慣。這種習慣表現在,父母教育孩子時會批評孩子不如誰誰誰優秀;老婆數落老公時會嘮叨,說他不如誰誰誰有錢;即便別人不要求你了,自己可能還會在心裡嘀咕,誰誰誰本來和我一起參加工作的,職位怎麼升得那麼快?
這是一個多少讓人焦慮的社會,這話說得並不誇張。在社會公共生活裡,眾多因素令每個人不得不焦慮。如果說這些公共生活中的焦慮是無可避免的話,在我們的 私生活裡,“必須向誰看齊”的社會心理,是不是又促使自己主動投下焦慮的種子,自己給自己下了套?在“必須向誰看齊”的心理陰影下,孩子們焦慮,因為他知 道自己成績沒有別人好,才藝沒有別人多;成年人焦慮,因為自己房子沒有別人多,權力沒有別人大。總而言之,我們對所謂的成功學沒有免疫力,別人的成功才是 自己上進的動力。
在所謂勵志方面,我們為什麼不能強調一下“做最好的自己”,而總是習慣於去和其他群體拼呢?“貧二代”做不了 “富二代”,完全可以做“拼二代”,這麼說並不是要每個社會成員都安分守己固步自封,而是每個群體都應該適當有一些“個人主義精神”。每個人都應該有詮釋 自己生活的角度和能力,有觀察生活、認知真理的心靈。人在“必須向誰看齊”的心理作用下,獨立的批判思考能力、獨立的內在精神就會被所謂的成功蠱惑,只顧 著一股腦地“看”別人去了,自己的生活反而徹底丟掉了。
我從不認為“私生活”裡的這些社會心理純屬“私事”,成年人習慣了在這個 心理怪圈裡打轉焦慮,然後,他們會把這種“比對”規則傳導給下一代,代代焦慮並不利於社會發展。當公共生活中的焦慮還未緩解,私生活中自找麻煩式的焦慮, 將進一步降低個人的幸福指數。做一個內心強大、獨立的人,才能免受傷害。如果僅僅是因為達不到別人的高度而焦慮,那麼,即便公共生活中的焦慮解除了,個體 的生活也未必幸福。
從這個角度看,我更希望自己身處的社會,能為個體傳達“做最好的自己”的勵志習慣,而非“必須向誰看齊”。庸常的日子裡,每個人必須學會找自己。
聊天是一項技能。有的人特別會聊天,擅長聊天,特別會找話題,讓人覺得跟他們在一起聊天很有意思。但是有的人就稍微有些木訥,不是很會找話題,偶爾會讓好好的氣氛變得有些尷尬冷場。十二星座中誰最會聊天最會找話題呢?