1、及時播種。要想用種子栽培出黃花梨木，那首先這個種子是要有質量保證的，也就是如果你買回來了種子，那應及時播種。因為長時間置放會使種子產生一些問題，從而影響到它的出種率及出芽率。
2、苗木培育。在進行播種之前，應對土地進行消毒。而且在播種之前還應用清水將種子浸泡24小時，然後撈出晾乾將它們均勻撒播在進行消毒過並整理好的土床上。還有種子播下去之後還應用細土覆蓋最好用經搓碎的幹牛糞)1cm左右，再蓋一層薄草，或用遮光網搭蔭棚遮光。
3、幼苗移植。正常情況來說，播種之後大概半個月到一個月的時間內它就會發芽，然後當幼苗子葉轉綠、真葉開始長出之時就可以將它們移植裝入營養袋。
4、種植。當它們在營養袋裡長到一定程度的時候，就可以進行種植。那種植的時候應根據地區氣溫進行選擇合適的時間。比如福建、廣東、廣西等春季多雨的地區，應選在3—5月種植；而海南等地一般選8—9月進行種植。
5、幼樹的撫育。種植好之後接下來就是幼樹的撫育。首先應進行鬆土、鋤草工作，而這些工作一般是選擇在雨季末期9月)。然後第二年起的3年內，應加強撫育管理，主要是鋤草、施肥、修剪等。
用種子栽培藍莓的方法是：首先將新鮮的藍莓用小刀從中間切開，用牙籤將種子挑出後清洗，然後將其種在乾淨的水苔上並蓋一層保鮮膜，一般一個月左右發芽，待幼株生長到5-8cm後從水苔容器裡取出並移栽到坑裡面，最後埋好壓實即可。
藍莓又名篤斯、黑豆樹（大興安嶺）、都柿（大小興安嶺、伊春）、甸果、地果、龍果、蛤塘果（吉林）、訥日蘇（蒙古族語）、吉厄特、吾格特（鄂倫春語）等，為杜鵑花科、越橘屬多年生低灌木，原生於北美洲與東亞，主要分佈於朝鮮、日本、蒙古、俄羅斯、歐洲、北美洲以及中國的黑龍江、內蒙古、吉林長白山等國家和地區。
清明節又快到了，我不知道每年清明節前後會有多少人去給亡人上墳，會用一沓紙、一把火來寄託哀思。但有一點可以肯定，絕大多數的孝子賢孫故舊親朋都會選擇老一輩人延續下來的做法——燒紙、燒冥幣來祭奠先人或者已亡人。說好聽點，這叫“優良傳統”。說不好聽點，這叫浪費資源，汙染環境。弄不好，還有可能帶來“毀滅性”後果。
要說每年清明節燒紙引發的大火，在各地都時有報道。去年，我們甘肅平涼名氣最大的山——崆峒山後山上，一個孝子為了給亡人送“溫暖”，竟然在國家5A級旅遊風景區點了一把大火，把崆峒望駕山青年林燒掉了數百畝。我們姑且不說這位老兄的行為該受到什麼樣的懲罰(這是司法部門的責任)。單就他燒掉的那片林子，那些長了N年的大樹小樹就夠叫人心疼的。何況，為了滅火，還動用了那麼多的人，那麼多的車輛裝置。這都是要付出成本的，要用納稅人錢的。看著被燒燬的林地，看著原本翠綠的山峰在一兩個時辰內草木枯焦，我想那位上墳的老兄還有那位長眠地下的亡人，都會內疚，都會後悔，都會嘆息和自責。
不知道上墳燒紙的祭奠方式源於哪朝哪代，是誰發明的。可傳承到今天，作為國人，在接受了那麼多的先進思想、先進觀念和先進生活方式之後，卻依然固守著這個傳統，不原意改變，不捨得撇下。要知道，國人在早年移風易俗思潮的影響下，差不多基本上扔掉了好多傳統文化裡的糟粕，包括上墳燒紙這樣的陋習。可是，如今日子好過了，環境寬鬆了，好多人卻把這些糟粕重新揀回來了，而且其做法、排場比以往有過之而無不及。
厚養薄葬。這個自打筆者記事起就被不斷灌輸的理念，如今卻不靈驗了。提倡火化，節約土地。這個我們說起來重要做起來次要的宣傳口號，也只是一個“口號”而已。父母在世我可以忤逆不孝，死後一定要大操大辦，因為這牽扯到面子問題。父母生前想吃碗羊肉泡饃都不見得捨得買，死後卻可以花上萬把塊錢買一片墳地。我不是說這樣做全是“為了給活人看”，但至少一部分人是這麼想的。就說這上墳燒紙，我想多數人都是一種“無意識行為”：“人老幾輩都是這麼弄的，我們也就跟著這麼弄吧。至於亡人喜歡不喜歡，願不願意，誰又能知道呢，先讓活人把這個差使交了再說。”正是這種對活人對亡人都不負責的態度，才使那麼多人跟著別人看樣，你燒紙我也燒紙，你燒“錢”，我也燒“錢”。就這樣，一年清明節，我們要燒掉上千萬噸紙，這些紙又是多少畝森林?多少棵樹木呢?沒有人在乎這些。反正大家都在燒呢，為啥唯獨我就不能燒呢?
按照我的想法，對於亡人的念想，不光要等到清明節，也不光是燒紙一種形式。只要你愛已亡人，思念已亡人，追憶已亡人。你可以在任何時候，任何地點念想他(她)。當然，清明節你也可以去上墳，去到亡人墳前表達哀思。你可以獻上一束鮮花，甚至是山花。你也可以在亡人墳前深深的鞠上一躬，給亡人訴說一下你以及家人的近況，給墳添點土。或者你也可以在亡人墳前植下一棵樹，讓它代替你時時陪伴在亡人跟前……總之，表達的方式有多種多樣，就像以前我們去上墳要步行，後來騎腳踏車，再後來開汽車一樣。不能說步行去給亡人上墳就更虔誠，騎腳踏車或者開汽車就不虔誠。同樣的道理，鞠躬、獻花、栽樹和燒紙一樣，只是一個載體，亡人在我們的心裡，懷念也在我們的心裡。
我說了這麼多有關亡人和清明節的話，儘管羅哩羅嗦，儘管是一家之言。可人心都是相通的，我想我所想的，一定也是你所想的。對於長眠地下的亡人來說，他(她)關心的不是你給他(她)燒了多少紙，供奉了多少祭品，而是你不生病，家裡沒變故，孩子們出息爭氣，就是亡人最大的安慰。
但願今年清明節，我們不再聽到上墳燒紙引發山火的訊息，不再看到城市鄉村處處煙火繚繞，不再被漫天飛舞的紙灰串串子迷了雙眼。但願，我們聽見的是“綠色祭奠”流行的訊息，看到的是城市鄉村處處新風尚，映入眼簾的是座座墳前盛開的鮮花或發芽的樹苗……