意思是想想你們是乳燕的時代，也同樣遠走高飛。
出自唐代白居易的《燕詩示劉叟》，作於唐憲宗元和六年（811年），這首詩是作者寫給一位孩子獨自遠走高飛的劉姓老漢。
原文：樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢裡，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。
作者簡介：白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
思爾為雛日，高飛背母時的意思為：燕子你應該好好地回想你們還小時，高飛背棄母親的那一刻。
思爾為雛日，高飛背母時出自唐朝詩人白居易的作品《燕詩示劉叟》，詩人以第一人語安慰燕子勿悲傷，應當反思年幼時是不是也曾那樣殘忍的傷害了最疼愛自己的父母。
正月十一是中國非常重要的日子，深入瞭解正月十一相關知識，以及會對生活的影響以及特性、風俗習慣方面，這些都是有必要的，不同的節日裡面會有很多不同特點，根據正月十一特點，進行一些傳統民俗風俗分析是有必要的。
正月十一添丁風俗介紹
正月十一如果家中添丁的話，是需要進行慶祝的，這樣能夠告訴周圍的人自家有喜事，由添丁的家庭帶頭，捐出一個豬頭或者一隻肥羊、一隻大閹雞，並向每家每戶籌集一些物資，一起舉辦慶祝活動。燈酒節這一天，每家每戶的當家人都會參加這個活動，大家一起來到社壇祭祀社神，感激社神這一年來的庇佑，並保佑來年家人身體健康。添新丁的家庭負責請戲團為大家表演，而且對歌則是村裡尋常的村婦，你唱一句，我應一句，即興發揮，妙句頻出，贏得周圍村民喝彩。
祭祀寓意感激神庇佑
祭祀儀式很複雜，包含上貢品、燃香、就位、鞠躬、祈禱，三上香三上酒上茶，宣讀祝文，鳴炮等。有些地方，主事的村民還會特地穿上特製的道服。祭祀後大家在社壇附近空曠的地方開餐吃百家宴。不同地方的習俗不同，流程也有些不同，巷賢、白圩、西燕、賓陽等地方的燈酒節儀式感最強，吃完百家宴之後，還會有舞龍、舞獅、對歌等節目。
高掛人燈為新丁祈福
此日高掛人燈，是為了給那些家中有男孩出生的家庭慶祝的意思，以此來辦酒席，款待家附近的村民，廣州文化名村珠村則高掛人燈為新丁祈福。儘管各地賀添丁風俗迥異，但其中都飽含著家家戶戶對新丁的美好祝福與期望。每年正月初十或正月十一，廣州珠村的北帝古廟總是香菸繚繞，廟前的社稷壇都會掛上幾個八角形的紙紮彩燈。在珠村，按習俗，凡去年（有時也有前年的）村民家中新添了兒孫，都要到所屬的宗族社壇掛燈。