1、魯迅：原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人；
2、文天祥：初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”；
3、左宗棠：漢族，字季高，一字樸存，號湘上農人。湖南湘陰人。晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領，洋務派代表人物之一。與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”；
4、聞一多：本
1、魯迅：原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人；
2、文天祥：初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”；
3、左宗棠：漢族，字季高，一字樸存，號湘上農人。湖南湘陰人。晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領，洋務派代表人物之一。與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”；
4、聞一多：本
1、屈原：戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。
2、蘇武：字子卿。杜陵人，今陝西西安，是西漢盡忠守節的著名人物。
3、岳飛：字鵬舉，相州湯陰人，今河南，為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺“精忠報國”四字，岳飛以此為一生處世的準則。
4、文天祥：初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵人。南宋民族英雄和愛國詩人。
5、丁汝昌：字先達，號禹廷，安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。黃海海戰時，他身先士卒，雖身負重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時，他面對敵人的誘降和部分反動官員的脅迫，堅貞不屈，誓死抗敵，最終殉國。
6、吉鴻昌：吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有“吉大膽”之稱，他率領的部隊則號稱“鐵軍”。
清明節和誰有關係 清明節的歷史人物有哪些
清明節和介之推有關。
重耳是春秋時期有名的霸主，但是在他成名之前，也有一段心酸的往事。當年他的父親寵愛驪姬和少姬兩個美人，後來驪姬勝出，晉獻公被驪姬完全迷惑。驪姬生下兒子後，便鼓動晉獻公封自己的兒子為太子，並對其他的幾個皇子趕盡殺絕。晚年的晉獻公十分昏庸，萬事全聽驪姬的，重耳沒辦法，只好四處逃命。
當時跟著他一起逃跑的還有手下的幾個隨從。這些人對重耳是忠心耿耿，儘管重耳已經是亡命徒，他們卻仍然將他看做太子一般照料。有一次在走了幾天幾夜後，重耳體力不支，再加上好幾天沒吃一頓飽飯，眼見著奄奄一息。這時他手下的一個隨從叫介子推，他沒有絲毫猶豫將自己大腿上的肉割了下來，又從附近找來一些野菜和肉一起熬成湯讓重耳吃了，這才救活了他的命。事後，重耳十分的感激，並承諾有朝一日自己上位一定要好好回報介子推。
最後重耳順利的當上了國君，但此時的他卻對介子推記不起來了。還是周圍有人提醒他，他才想起來。於是他命人去請介子推，要封他做大官。可此時的介子推早已看透官場，不想再捲入是是非非中來，於是便對重耳派來的人避而不見。為了讓重耳死心，他揹著自己的老母親到山林裡隱居起來，不問世事。
晉文公苦於無奈，一心想要報當年的割肉之恩，他聽了一個下屬的建議，用放火燒山的辦法，將介子推引出山來。沒想到介子推誓死不從，最後和老母親被活活燒死在一棵柳樹下。聽聞死訊的晉文公痛悔不已，為了紀念介子推，他命令介子推的忌日這天為寒食節，也就是說在這一天誰都不許燒火。
到了來年，晉文公再次來祭拜他時，卻發現那棵柳樹長出了新枝，於是他命這天為清明節，一直流傳到了現在。
清明節都幹什麼
清明節是一個充滿鄉愁的節日，它融合了上思節和寒食節的禮儀和習俗。同時，由於清明節的氣氛，清明節也是徒步旅行、徒步旅行和親近大自然的節日。應該說清明節是一個充滿民族色彩的節日。這不僅是悼念親人的節日，也是歡笑的節日。
清明節在其歷史發展中承載著豐富的文化內涵。由於地區不同，全國各地的風俗、內容和細節也不同。雖然節日活動因地區而異，但掃墓、祭祖和郊遊是常見的基本儀式主題。清明節期間，無論人們身在何處，他們都會回到家鄉紀念祖先，向祖先致敬。
在清明節期間，人們也選擇放風箏來表達他們的想法。古人認為，如果一個人生病或不幸，他可以把疾病寫在風箏上，把它高高地掛在空中，割斷繩子，疾病和壞事就會被風箏帶走，這在當時不僅是一種放鬆的娛樂活動，也是一種在當時極富蠱惑力的巫術做法。
與放風箏相似的是，古人曾把清明節稱為鞦韆節，所以你也可以選擇在清明節期間盪鞦韆，這也是清明節習俗的一個重要組成部分，主要用於人們的娛樂。
祖先信仰和祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明節是信仰和家庭倫理傳承的重要載體。清明祭是一種文化的表達，也是表達對祖先的感激和親密人際關係的重要方式。清明掃墓、祭祖和踏青已經成為一個固定的儀式主題。