恩格斯列寧的物質定義

　　恩格斯、列寧的物質定義是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人透過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫，攝影、反映。實物、物質無非是各種實物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來。這個從本質上是一樣的，談不上什麼繼承和發展，理解成繼承和發展就不對了，都是利用恩格斯的思維來說的。即客體思維，不是自己的思維，而是他人的思維。好多有都不注意他人的思維，他人是如何思維的，要利用他人的思維有辦事，由客體來思維。

　　物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀透過感知感覺，不依賴於感覺而存在。為我們感覺所複寫、攝影、反映。物質概念是標誌客觀實在的哲學範疇，形式主觀，反映物件是客觀實在性，是抽象物質概念，使辯證唯物主義物質概念與樸素唯物主義、形而上學唯物主義及自然科學的物質結構理論區分。這種客觀實在是人透過感覺感知，與客觀唯心主義劃清界限。客觀唯心主義有一種客觀實在，這種客觀存在不能被人感覺所感知，不依賴於感覺而存在，與主觀唯心主義劃清界限。

　　1、它與唯心主義和二元論劃清了界限。

　　2、它與不可知論劃清了界限。

　　3、它克服了舊唯物主義觀的缺陷。

　　4、它是馬克思主義理論體系的基石。

　　列寧的關於物質的定義：

　　“物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人透過感知感覺的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”