“恭敬三寶”中的“三寶”分別為：
1、佛寶：釋迦牟尼佛；
2、法寶：佛講的經典；
3、僧寶：持教，代表佛陀講法的僧人。
“恭敬三寶”即指對佛寶、法寶、僧寶皆有恭敬之心，不可片刻離開菩提心，心中清淨不懈怠，修一切善，離一切相。
“恭敬三寶”中的“三寶”分別為：
1、佛寶：釋迦牟尼佛；
2、法寶：佛講的經典；
3、僧寶：持教，代表佛陀講法的僧人。
“恭敬三寶”即指對佛寶、法寶、僧寶皆有恭敬之心，不可片刻離開菩提心，心中清淨不懈怠，修一切善，離一切相。
佛教恭敬三寶，其中，三寶指的是佛寶、法寶、僧寶，恭敬三寶就是對三寶要有恭敬心，修一切善。那麼，你知道恭敬三寶的功德是什麼嗎？都有什麼樣的意義呢？接下來，就讓我們一起到佛教禮儀中瞭解一下吧。
恭敬三寶的簡介：
“恭敬”即謙恭有禮貌。恭敬就不會傲慢無禮，恭敬就會虛心，不自滿，不自高自大，不自以為是。心存恭敬，必然言行柔和謙下。
“三寶”即佛、法、僧，是恭敬的物件。
佛，如果專指的話，就是釋迦牟尼佛；如果泛指，則包含十方三世一切諸佛菩薩。目前我們肉眼所見的是種種材質做成的諸佛菩薩像。法，指經書法寶，以及一切承載佛法的物體。僧則是指僧團，每一位出家眾都是僧團的代表。因此，恭敬僧團就應該恭敬每一位出家眾,恭敬每一位出家眾應作意為恭敬僧團。
恭敬三寶的功德：
“恭敬三寶”有大功用和大利益。
首先，“恭敬”可增長學人的智慧。恭敬直接對治慢心，進而引發人們對我執的審查。因此恭敬是修心的重要內容。
其次，“恭敬”可增長善業，培養福報。所謂“謙受益、滿招損”，內心恭敬，自然會外顯為身語的行為，使我們成為謙遜有禮之人。善業的增長，自然會使福報不斷累積。
再次，“三寶”是眾生無上的福田。“三寶”之所以被稱為“寶”，是因其珍貴稀有。“三寶”之所以珍貴在於：法能使眾生斷惡修善，離苦得樂，解脫繫縛，得大自在；佛陀不僅是歷經艱難而發現法的覺悟者，也是慈悲眾生的救度者；僧則是以佛為榜樣，實踐法、住持法、弘揚法的清淨和合增上之團體。因此“恭敬三寶”就猶如在良田上播種，收穫自然倍倍增益。
“恭敬三寶”可以使我們的身語意都朝向善法，增長福慧，減少煩惱。所以，印光大師說：“要想得到佛法的真實利益，必須向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪業，增十分福慧。”
此句出自《道德經》第六十七章。老子曰：“吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”其意思是：我有三件法寶，執守而且保全它。第一件叫做慈愛，第二件叫做儉嗇，第三件是不敢居於天下人的前面。老子是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。