惠州又叫鵝城是因為有座山叫鵝嶺，以此作為惠州的象徵。
傳說有一位仙人騎著木鵝從北方飛來，看見惠州山清水秀，便降落西湖中不願離去，木鵝化作一座山嶺臥於湖畔，因此，惠州城得名“鵝城”。從這個傳說，可以想見惠州風光之美，與惠州人之自豪。
惠州是東江中下游的中心城市，有嶺南名郡粵東門戶半城山色半城湖之譽。
惠州是國家歷史文化名城，在隋唐已是粵東重鎮，一直是東江流域政治、經濟、軍事、文化中心和商品集散地。惠州是中國近代抗爭史的前沿陣地，曾建立華南抗日戰爭的主力部隊東江縱隊。惠州屬亞熱帶海洋性季風氣候，著名景點有西湖、羅浮山、平海古城等。
惠州精神說的：“崇文厚德，包容四海，敬業樂群。”惠州風景秀麗，那為什麼惠州還叫做叫做鵝城呢，說法有很多，其中流傳較廣的是下面這幾個。本期惠州文化為大家解析為什麼叫鵝城。欲知詳情，往下看咯。
傳說一：
傳說有一位仙人騎著木鵝從北方飛來，看見惠州山清水秀，便降落西湖中不願離去，木鵝化作一座山嶺臥於湖畔，因此，惠州城得名“鵝城”。從這個傳說，可以想見惠州風光之美，與惠州人之自豪。
傳說二：
為了找回七仙女中五姐的梳妝寶鏡，文曲星來到西湖。文曲星按下雲頭，降到湖邊。愛戀之情，激動不已，思緒象湖水盪漾，令他一直騎著木鵝在岸邊徘徊。 那木鵝被點化後，帶有了仙氣，知道這湖水是五姐的仙淚，心想，要是能喝上一兩口仙水，然後在湖中洗滌一番，一定可以增加仙力。
可是，主人文曲星騎在身上不下來，自己不能飛向湖中，只好低下頭，伸長脖子，想喝那湖中的仙水。 這湖中的水是相思淚，是傷情淚，既為五姐自己而落，也為文曲星而灑。木鵝算哪路毛神，怎麼能享用。這不，木鵝微曲雙腳、略略俯下身軀，伸長脖子，剛把嘴伸進湖水中，就變成了湖邊的一座土丘。
這座土丘，就是今天惠州西湖南湖畔的飛鵝嶺。至今，這飛鵝還一直保持著當時引頸喝水的姿勢。後人每到飛鵝嶺遊玩，就想到千年傳頌的五姐傷情失妝鏡，文曲星惠州尋寶鏡，木鵝引頸化土嶺，惠州美稱號鵝城的故事。
傳說三：
是從南北朝謝靈運“夢遊羅浮”典故中演變而來。謝靈運，南朝劉宋陽夏人，是當時著名的山水詩人。宋文帝時，謝靈運為臨川內史，因行為放縱，為有司所劾，流徒廣州。不久，又因謀反罪在廣州被誅。
謝靈運流廣州期間，有一天夜夢羅浮，明旦感而作《羅浮山賦》，其中最後幾句曰：“發潛夢於永夜，若愬波而乘桴；越扶嶼之細漲，上增龍之合流；鼓蘭枻而水宿，杖桂策以山遊。”也就說，謝靈運（傳說中的仙人）按照夢境的啟示乘著一隻二頭豎起的小木船（傳說中的木鵝）從廣州出發，游完羅浮後至增江（今屬增城）與龍江（東江古稱）交匯處，再朔龍江而上，來到古惠州。
那時古惠州城區江、湖連成一片，水天茫茫，謝靈運只能在小船裡過夜；第二天謝靈運爬上一個小山（今鵝嶺）遊玩，並在那裡昇天了（實則在廣州被誅，後人諱說其人其事），留下的那隻木鵝變為一塊陸地。
惠州之所以被稱為鬼城是因為惠州大亞灣房地產早年過度開發，而導致惠州出現了不少空置率過高、甚至被廢棄的城市區域。“鬼城”是在城市化程序中卻發生了語義遷移現象，人們用它來指稱城市中那些空置率過高、甚至被廢棄的城市區域。近年來，由於規劃超前、形象工程等原因，在我國的新城新區建設中也出現了一系列“鬼城”。