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慈不帶兵下句是啥

慈不帶兵下句是啥

  出自古訓,完整的四句是:“慈不帶(掌)兵 ,情不立事,義不理財 ,善不為官”。“慈不掌兵”是一句流傳甚廣的統兵古訓,用孫子的話說就是:“厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也”。古來善用兵之人,皆知此理。

慈不帶兵下一句是啥

  慈不掌兵下一句是情不立事。

  慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官意思是過於仁慈的人不能帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。

  “慈不掌兵”是一句流傳甚廣的統兵古訓,用孫子的話說,就是:“厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也”。可見,掌兵不是不能有仁愛之心,而是不宜仁慈過度。如果當嚴不嚴、心慈手軟、姑息遷就、失之於寬,乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”,當然就不能掌兵。

天下武功唯快不破下句是什麼

  天下武功,無堅不破,唯快不破,以勢贏者勢頹則,以力勝者力盡則亡。

  在《功夫》電影裡的火雲邪神是以快,準,狠打遍天下,根據火雲邪神在電影裡打鬥時的對話可知。火雲邪神說這句話算是對他的武學評價,證明他很強大,也為後來周星星同學打敗火雲邪神作烘托,說明周星星更強大。此話意思大意為:天下沒有哪一種武功是不能被拆招的,即沒有最強的武功,唯有速度快,對手根本來不及反應,你先發制人,在對手還沒有出招前,就將對手KO,對手何以拆招,所以唯快不破。


自古英雄多磨難

  自古英雄多磨難下一句是從來紈絝少偉男。   此句出自王寶池的《七律 . 勸學》:學林探路貴涉遠,無人跡處偶奇觀。自古雄才多磨難,從來紈絝少偉男。書山妙景勤為徑,知淵陽春苦作弦。風流肯落他人後,氣岸遙凌毫士前。   釋義:在學問之路上跋涉,貴在持之以恆,不斷向遠處前進,就好比在沒有人到達的地方往往有奇美的風 ...

帶兵什麼意思

  慈不帶兵的意思是慈善心腸的人不能帶兵打仗,即使帶了兵,也只會吃敗仗。慈不帶兵後面一句是義不養財,義不養財則是指如果為人處世太過於義氣用事,沒有原則性,就很難經商掙錢的。慈權不帶兵義不養財是形容上司和下屬的關係,因為上司和下屬關係是一種職務上的隸屬關係,不存在誰為誰付出和犧牲,員工就是員工,主管就是主管,國 ...

怒其是什麼

  怒其不爭上一句是哀其不幸。“哀其不幸”是說對某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是憤怒,遺憾的意思,“怒其不爭”是說對某人或者某種落魄境遇的不爭氣,不抗爭而感到憤怒和遺憾。整句的意思是說:對某人的不幸遭遇感到悲哀,他/她不抗爭,不爭氣而感到憤怒和遺憾。這句話是魯迅在小說《孔乙己》中對孔乙己的描述。 ...

信而是什麼呢

  人不信而不立,下句是國無信則衰。這句話出於《論語》,意思是人沒有誠信,就不能立足,國家沒有誠信,就會衰落。在《論語》中,“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人有信用。   《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為 ...

坐懷

  “坐懷不亂”是一個典故沒有下句。關於“坐懷不亂”的典故最早出現在《荀子·大略》中:“柳下惠與後門者同衣,而不見疑,非一日之聞也。”這個故事自漢代以來已經廣為傳頌,可謂家喻戶曉。   相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿於城門,遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷裡,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,並沒發生 ...

不如相見

  1、不如不相見下一句:相見情已深,未語可知心。   2、相逢行二首·其一。   【作者】李白 【朝代】唐。   朝騎五花馬,謁帝出銀臺。   秀色誰家子,雲車珠箔開。   金鞭遙指點,玉勒近遲迴。   夾轂相借問,疑從天上來。   蹙入青綺門,當歌共銜杯。   銜杯映歌扇,似月雲中見。   相見不得親,不 ...

不如相見

  1、不如不相見下一句:相見情已深,未語可知心。   2、相逢行二首·其一。   【作者】李白【朝代】唐。   朝騎五花馬,謁帝出銀臺。   秀色誰家子,雲車珠箔開。   金鞭遙指點,玉勒近遲迴。   夾轂相借問,疑從天上來。   蹙入青綺門,當歌共銜杯。   銜杯映歌扇,似月雲中見。   相見不得親,不如 ...