態度是什麼意思

　　事了拂衣去深藏身與名中的拂衣表達的態度是什麼

　　功成身退。“事了拂衣去，深藏身與名"，出自李白的《俠客行》，由於後一句已經寫了“深藏身與名”，就是指事成之後，連姓名都不留下，這也切合燕趙俠客的行事作風。因此答案應該是功成身退，而不是憤然拜別。

　　原詩：

　　《俠客行》

　　李白（唐代）

　　趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

　　銀鞍照白馬，颯沓如流星。

　　十步殺一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身與名。

　　閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

　　將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

　　三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

　　眼花耳熱後，意氣素霓生。

　　救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

　　千秋二壯士，烜赫大梁城。

　　縱死俠骨香，不慚世上英。

　　誰能書閣下，白首太玄經。

　　譯文：

　　燕趙的俠士，頭上繫著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。

　　騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。

　　他們武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。

　　他們大事做成後，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。

　　想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。

　　與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。

　　幾杯熱酒下肚，便慷慨許諾，願為知己兩肋插刀，一諾重於泰山。

　　酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，感動蒼天，可貫長虹。

　　朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。

　　二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。

　　他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為一世英豪。

　　誰能像揚雄一樣，在書閣裡研究《太玄經》到老，而一輩子無所作為呢？

　　賞析：

　　李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。

　　前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

　　第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

　　在渲染俠客精神後，“閒過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰國時期信陵君這樣的“明主”聯絡起來。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五嶽還重的諾言。讚揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經》？”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

　　態度不端正指的是在做事情方面就是三心二意的，左顧右盼的，沒有爭取把該做的事情做好，而且做事情的過程中老想著耍些小聰明，插科打諢，佔別人便宜。

　　在做錯事情的時候，積極反省自己所做所為，不為自己做錯事情找藉口，不放大客觀原因，不縮小主管原因，就是不為自己狡辯，檢討自己，就是態度端正。反之就是態度不端正。

　　態度是人們在自身道德觀和價值觀基礎上對事物的評價和行為傾向。

　　態度表現於對外界事物的內在感受、情感、意向三個方面的構成要素。

　　激發態度中的任何一個表現要素，都會引發另外兩個要素的相應反應，這也就是感受、情感、意向這三個要素的協調一致性。