1、擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人。
2、讒一般用作形容詞更多，這裡做名詞，譯為讒言。
2、邪一般用作形容詞更多，這裡做名詞，譯為邪氣。
3、惡一般做形容詞，這裡也做名詞，譯為邪惡的人。
1、擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人。
2、讒一般用作形容詞更多，這裡做名詞，譯為讒言。
2、邪一般用作形容詞更多，這裡做名詞，譯為邪氣。
3、惡一般做形容詞，這裡也做名詞，譯為邪惡的人。
1、“君子見其性，則思中立不倚者”意思是君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。
2、竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。
出自唐代白居易的《養竹記》
3、《養竹記》
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日，履及於亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢於關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈鬱，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。於是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。
嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者雲。
原句：誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。
譯文：果真能夠做到：見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧。
語出魏徵《諫太宗十思疏》“君人者誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤遊則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽，則思虛心以納下”。