成、住、壞、空指的是四劫。此係佛教對於世界生滅變化之基本觀點。於佛教之宇宙觀中，一個世界之成立、持續、破壞，又轉變為另一世界之成立、持續、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時期，稱為四劫。成住壞滅是指萬法無常，器世間之山河大地，眾緣和合而起現相曰“成”，達到圓滿程度曰“住”，眾緣漸漸消散曰“壞”，消散至究竟曰“空”。一切有情，四大生死，亦是此例，父母業力三緣和合即“生”，身相完成即“住”，漸衰漸老即“異”，一期壽命終了即“滅”。
成、住、壞、空指的是四劫。此係佛教對於世界生滅變化之基本觀點。於佛教之宇宙觀中，一個世界之成立、持續、破壞，又轉變為另一世界之成立、持續、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時期，稱為四劫。成住壞滅是指萬法無常，器世間之山河大地，眾緣和合而起現相曰“成”，達到圓滿程度曰“住”，眾緣漸漸消散曰“壞”，消散至究竟曰“空”。一切有情，四大生死，亦是此例，父母業力三緣和合即“生”，身相完成即“住”，漸衰漸老即“異”，一期壽命終了即“滅”。
成、住、壞、空被佛教稱為地球的四個階段，具體如下：
1、成，地球的第一階段，由氣體轉化為液體，再由液體凝固，不堪人類的生活。
2、壞，地球的第二階段，地球正在劇烈的破壞之中，依然不適合人類的生存。
3、空，地球的第三階段，是經過四十九次大火災，七次大水災，一次大風災之後而來。
4、住，地球的第四階段，在空無一物中，另一新的地球逐漸形成，進入另一時期的成階段。
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