成語為挺身而出。介紹如下：
挺身而出：挺身：撐直身體。挺直身體站出來。形容面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。
出處：《舊五代史·唐景思傳》中寫到“後數日城陷；景思挺身出；使人告於鄰郡；得援軍數百；逐其草冠；復有其城；毫民賴是以濟。”
例句：郭沫若的《雷電頌》中寫到“我是看得很清楚，很清楚得呀！我看見嬋娟被人虐待，我看見你挺身而出，指天劃地，有所爭論。”
1、簞食壺漿：百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況；
2、壺漿簞食：原指竹籃中盛著飯食，壺中盛著酒漿茶水，以歡迎王者的軍隊。後多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護的軍隊；
3、壺漿塞道：形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面；
4、食簞漿壺：為歡迎所擁護的軍隊，用簞盛飯，用壺盛水，進行犒勞；
5、簞食漿壺：為歡迎所擁護的軍隊，用簞盛飯，用壺盛水，進行犒勞；
6、一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。
釋義：形容水平不一或很不整齊。參差：長短、高低不齊。
出處：漢代揚雄《法言》：“因君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸聖。”
例句：班級裡共50人，英語水平參差不齊。
近義詞：參差錯落、良莠不齊、雜亂無章、犬牙交錯、錯落有致等。
反義詞：齊齊整整、井然有序、錯落有致、整整齊齊、鱗次櫛比等。
內外夾攻：從裡、外兩方面配合同時進攻。
內外交困：交：同時；困：困境。裡裡外外都處於困難的境地。
內聖外王：指一方面具有聖人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
內憂外患：多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。
內查外調：指在單位內外調查事情的真實情況。
內峻外和 ...
無中生有。
1、解釋：
道家認為，天下萬物生於有，有生於無把沒有的說成有，比喻毫無事實，憑空捏造。
2、出處：
《老子》，天下萬物生於有，有生於無。
3、結構：
主謂式。
4、用法：
用作貶義，用來指出於某種不良的目的，憑空捏造，誣陷他人，一般作謂語、賓語。
5、近義詞 ...
1、窗明几淨：形容房間乾淨明亮。
2、若明若暗：明亮而又昏暗，比喻對情況的瞭解或對問題的認識不清楚。
3、深明大義：指識大體，顧大局。
4、光明磊落：心地光明坦白，胸懷坦白，正大光明。
5、愛憎分明：愛和恨的立場和態度十分鮮明。
6、簡明扼要：指說話、寫文章簡單明瞭，能抓住要點。
...
花花世界
基本釋義指繁華的、吃喝玩樂的地方。也泛指人世間。
出 處《華嚴經》：“佛土生五色蓮；一花一世界；一葉一如來。”俗語“花花世界”本此。
例句：我們的工作人員在香港這個花花世界裡經受住了考驗。
近義詞：十丈軟紅、燈紅酒綠 ...
成語：曲徑通幽。
釋義：彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
出處：常建《題破山寺後禪院》：曲徑通幽處，禪房花木深。
例句：或曲徑通幽，吸取精華，或發現疑點，窺出紕漏；此乃思維進入多向性、多維性、多變性的可貴徵兆。
近義詞：幽靜山谷。
反義詞：繁華鬧市。 ...
沐猴而冠。
基本釋義：
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出處：
《史記項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例句：
那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿著西洋禮服，其實都是資本家的走狗 ...
謎底為”綿裡藏針“。
解析：根據語義”棉裡藏了一根針“。即可猜出”綿裡藏針“。
釋義：綿，絲綿。絲綿裡面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。
出處：元，石君寶《曲江柳》第二折：”笑裡刀剮皮割肉，綿裡針剔髓挑筋。“ 清，西周生《醒世姻緣傳》：”當日說知心，綿裡藏針。“
示例：他的 ...