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我們該為自己的生命負責

我們該為自己的生命負責

  具有高度生命意識的人,自然會洞悉到,每個人都無法逃離宇宙的大網路,“法網恢恢疏而不漏”。這將會讓他們更深地意識到,每個人都必須為自己的生命負責,要為自己的一切行動負責,沒有任何人能夠為其他人負責。善與惡都會帶給自己直接、間接的後果,每個人都會承受自己所作所為的後果。

  這些通常只被看作是宗教中宣揚的因果關係,然而卻也是科學的道理。科學建立在因果律上,牛頓的三大定律之一作用力和反作用力的相等的原理,告訴我們只要我們作用於外的力,就都會得到同等的回應,所不同的僅僅是時間的問題。根據能量守恆的原理,我們所做出的一切都實施了能量和力,而這些能量守恆也意味著我們終究都會為自己的行為承擔責任,我們所作的一切都會回到自己的身上,無論是利他主義的行為,還是自私自利、傷害他人的行為和動機,最終都會作用到自己的身上。

  只有站著宇宙的座標中,一個人才能夠洞曉到什麼是“上帝無處不在”“佛祖心中留”到底意味著什麼。無論欺騙、傷害、仇恨等等動機出發的任何行動,都是在為自己製造後果,在傷害別人的時候,實質上在為未來對自己的傷害鋪墊基礎,而結果的到來僅僅在不同的時間範疇之內。在幫助他人的時候,我們也是在對自己的幫助,帶來的不一定是立刻的可見的獎勵,最直接的回應是在心靈的安寧和愉悅。

  當剝去宗教中的形式主義和神秘化的面紗,宗教哲學飽含了極高的智慧,新時代的心理學如果吸納宗教哲學,幫助人們認識、理解人性,實現自己個性的發展,當社會的成員在全力以赴地認識、實現自身生命的價值,就會開始自我認識,就必然走向整合自我人格,實現自我和諧。當每一個社會成員的自身處於和諧狀態,社會充滿了和諧的因子,社會就達到了和諧和諧社會創造良好的外界環境,對於每一個成員實現自身的價值又有極大的推動作用。戰爭、社會動亂帶給個人的只有傷害,每個人都應該意識到自己對於宇宙和社會的責任,短見視看不到自私自利、破壞、傷害、不和諧、不文明的行為的最大受害者是自己,將自己引入了精神黑洞。這正如同《多馬福音》所說的那樣:“你看見弟兄眼中的刺,卻看不到自己眼中的梁木。你只有去掉自己眼中的梁木,才能去掉你弟兄眼中的刺。”只有經過深刻的自我認識,完整地整合自己的人格,才能夠去掉“兄弟眼中的刺”。一個拿著武器尋找戰爭的人是惡的製造者,就如同唐吉珂德一樣,拿著長矛四處尋找敵人,最後把風車當成敵人來攻擊。只有真實地面對陰影,才有可能將惡如同魔鬼一樣地在陽光下消化。

  一個有知覺的生命會認識到自身可能潛伏的嫉妒、自私、殘酷、暴力、報復、仇恨、無情等等惡的品質,而不會將這些投射於外界,會透過意識來解開這些心靈的亂結。古希臘哲學家認為,“罪惡的寶庫就在我們自己裡面,唯有善與神在一起。”今天人們不喜歡神的稱呼,因為神超越了人,而實際上,神就在我們自己的身上。只有認識自己,才能夠有深度的道德。並不是讓我們自以為就是神了,神的象徵實際上是高貴的人。穿越了人性的陰影,喚醒慈悲、關懷、同情和愛的情懷,培養最基本的道德:不傷害、不仇恨。把道德情感的培養做為從心靈裡祛除不道德的根本之道,這就是對自身幸福生活的最大貢獻,也是高度的道德。

誰該為兩名幼兒死於家中負責?

  

  網路配圖

  到現在為止,我依然不知,南京江寧那兩個死在家中的幼兒,到底叫什麼名字。她們太小,一個3歲,一個只有1歲。這世界,她們來過,難道連名字也不要留下?

  這兩名不幸的幼兒,父親因涉毒在監獄服刑,有吸毒史的母親拿走警方每個月補助給孩子的800元錢,並不管孩子。前幾天,她們被發現死於家中,屍體腐爛。人們猜測,應是死於無人照料,死於飢餓。

  事件最新進展是,警方抓住了這位被民意“圍剿”的母親。警方還不斷強調,社群民警其實每隔一到兩個禮拜會去探視孩子的。一切似乎都意在證明,如此悲劇,只怪惡媽,不怪警察;只怨人性,不怪政府。

  這起事件讓我內心久久溢滿悲傷,不止於是因為這兩個幼兒的慘死,更在於在兩個幼兒慘死之後,出現太多的語焉不詳。難道,在這樣的慘狀面前,民意也是用來敷衍的,責任也是用來推卸的?

  整個社會竟然還沒有記住這兩個幼兒的名字,這本身讓我覺得,是一種極大的公共恥辱。

  十年前,同樣是6月,在成都,發生過一起幼兒被餓死事件,讓無數中國人都記住了那位死去的小女孩名字,她叫小思怡。

  那個小思怡的命運,與南京江寧那兩名死在家中的幼兒一樣悲苦。她吸毒的母親被警察抓走之後,曾懇求警察照料自己的女兒,然而,警察瀆職與失職了,一個3歲的小女孩被活活餓死。那一年,洶洶的民意讓多名公職人員送上了審判臺,也激起全社會關於人性、倫理、文化、制度以及公權力的持續強烈反思。

  十年以後,南京兩名幼兒死於家中,死狀無比悽慘,她們的生前命運無比悽苦。然而,社會對這起事件的關注度,卻遠不如十年前。我無法忍受,像這樣的事件,在今天沒能形成強大的輿論波濤,來衝擊全社會的情感。父母拋棄孩子的人性悲劇難止重演,社會反思與文明進步的腳步豈能停滯?

  我不能接受,連這個兩孩子的名字現在都不知道。她們在這世間活過,有別於石頭,有別於花草,有別於動物。記住她們的名字,她們的苦難值得敘說和回憶,她們的命運值得所有人去反思。

  真的是因為一切的罪責都可以推給吸毒的父母嗎?那些吸毒人員、深度網遊者(也稱吸食電子海洛茵)以及太多人性倫理極度麻木的置親子於不顧的無良父母,顯然不能監護好她們的孩子。可是,為什麼我們沒有及時的發現機制,沒有及時公共救助,來對這些孩子進行有效救助呢?

  的確,不能把一切罪惡的原因都推給社會,推給制度,推給公共部門。但是,可以有拋棄與傷害孩子的惡毒人性,不應該有拋棄孩子的公共社會。

  事實上,把南京江寧兩名幼兒死於家中的罪責都推給無良父母,就真的有那麼大說服力嗎?比如,街坊們說,“以前看見孩子,天很冷只穿一條褲子,頭上都長了蛆”、“作孽啊”,這樣慘象為什麼只停留同情的層面,為什麼沒有社群互助機制來對這些孩子進行救濟,為什麼這種狀態沒能引起當地民政部門充分的警惕?還有,聲稱每隔一兩週會探視的警方人員,為何又稱“最近一個多月,我都沒有見過孩子”?太多口中喊著“為人民服務”的公共部門,為什麼連兩個本應引起強烈關注的幼兒都服務不了?

  南京江寧兩名幼兒死於家中之後,一時間似乎已經沒有新的訊息了。我不停地想,如果可以繼續深挖,如果可以繼續叩問,應該會發現太多撞擊人心的細心,也許會發現有太多的部門在尸位素餐,甚至,也許將來站在審判臺上的,就不一定只是涉嫌故意殺人被拘的孩子母親。

  所以,接下來,我希望,能讓更多人記住這兩個死於家中的孩子名字。她們不應該死於一個無數中國人每天都是酒足飯飽的時代,更不應死於一個無數中國人每天都暢談夢想的時代。 

誰該為處女座失戀負責

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