我國最古老的應用文是什麼

　　中國最早的應用文見於3500年多年前商代的甲骨文卜辭。

　　殷人占卜，常將占卜人姓名，占卜所問之事及占卜日朞、結果等刻在所用龜甲或獸骨上，間或亦刻有少量與占卜有關的記事，這類紀錄文字通稱為卜辭。

　　一條完整的卜辭有前辭、命辭、佔辭、驗辭四個部分，刻契時間不一。前辭記錄占卜時間與求問天神的占卜人名，起到敘述作用，所以又稱作敘辭和述辭。

　　命辭記錄具體占卜事項，求問天神的問題，又稱作貞辭。佔辭記錄占卜結果，這是巫師根據骨甲裂痕分析天神給予的答案。

　　最古老的樂器是骨哨，骨哨是在中國浙江餘杭的河姆渡遺址中被發現的，據考證，這種樂器大約出現在新石器時代，是目前世界上有據可查的最古老的樂器。古哨用鳥類，禽類的肢骨中段製成，長6~10釐米不等，直徑約為1釐米，中間鏤空，哨器略有孤度。

　　骨哨均用一截禽類的骨管制成，一側刻孔，有的骨管內還插一根可以移動的肢骨，用以調節聲調。河姆渡遺址出土有大量的野生動物遺骨，其中鹿科動物居多，僅鹿角即有400多件，可知當時人們狩獵的物件主要是鹿類。河姆渡氏族獲鹿豐厚，與骨哨的使用關係甚大。獵人利用骨哨模擬鹿的鳴叫，吸引異性，伺機誘殺。

　　1、骨笛是我國最早的樂器。又稱鷹笛或鷹骨笛,藏語稱當惹。用鷲鷹翅骨製成,流行於西藏、青海、雲南、四川、甘肅等藏族牧區。常用於獨奏,是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器。

　　2、骨笛是笛子的一種，也是我國最早的樂器。又稱鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔吉克族、柯爾克孜族邊稜氣鳴樂器，藏語稱當惹。用鷲鷹翅骨製成，流行於西藏、青海、雲南、四川、甘肅省等的藏族牧區。常用於獨奏。是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器，多在夏季放牧或田間勞動休息時吹奏自娛。