1、退休工資。如今能拿退休工資的老年人並不多，只有那些在體制內或是一些好的單位工作，退休後才能拿到退休工資，一般情況下，退休工資與退休前的工資相差不會太多，並且可以享受全公費醫療待遇。退休之後經濟壓力不大，生活會非常體面。
2、養老金。大部分在企業工作的職工都會繳納社保，繳滿一定年限退休了之後就可以領取養老金。養老金的領取金額與退休工資相比差很多，並不是繳的多就能領的多，而是要綜合考慮個人工資、當地職工平均工資以及繳納年限來確定的。
3、商業養老保險。如果沒有正常的工作，也沒有繳納社保，那麼可以購買商業養老保險，老了之後可以從保險公司定期領取一筆養老金。
4、社會養老機構。很多人都會選擇一些私人的養老機構，費用比公立養老院要高。很多社會養老機構會提供完善的服務，包括制定各種養老計劃等。
1、一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。 舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教 的寺院、宮觀以及祠堂、會館等，大都是採取前一種形式。其平面佈局的特點是 有一條明顯的中軸線，在中軸線上佈置主要的建築物，在中軸線的兩旁佈置陪襯的建築物。這種佈局主次分明，左右對稱。 以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿，再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁佈置陪襯的 建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿 樓的兩旁有廊龐、配殿等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉託紅花等手法，襯托出主要建築的莊嚴雄偉。 這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種佈局手法。從一 門一殿到兩進、三進以至九重宮閩，龐大帝京都是這樣的規律。 這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義 對於禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，並且逐步加以完蓋。
2、另一種佈局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜佈置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等，大都採用這種形式。 其佈局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活佈局。例如民 居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形， 層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。 這種佈局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文 化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。 中國式的園林更是靈活佈局，曲折變化的例項。山城、水鄉的城市、村鎮布 局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣佈局，出現了許多既實用又美觀 的古城鎮規劃和建築風貌。
1、個人繳納養老保險金有兩種方式。
2、方法一，自助繳納，這樣的一種繳費方式只能是在我們本身就是本地戶口的前提下，如果你要回到戶籍所在地來進行繳納也是可以的。直接憑藉自己之前的社保卡和身份證，然後直接去社保大廳辦理個人繳納養老保險即可。但是如果是異地戶口，想要在其他地區繳納養老保險是不行的。個人交養老保險一定要在戶籍所在地才行，不然只能有用人單位才能繳費。
3、方法二，代繳養老保險，畢竟很多人都是異地拼搏，並沒有本地戶口，又希望能夠在當地買房和定居，那麼肯定還是要有連續的養老保險才行。那麼我們就可以直接聯絡當地的代繳養老保險機構，這樣完成代繳工作更加容易，即便是外地戶口也可以在本地繳納，還可以享受到當地的一些福利政策。