分別是綜合性、程式性、虛擬性。
1、綜合性指包含舞蹈、音樂、文學、美術、武術、雜技以及表演藝術等各種因素有機結合而成的一門綜合藝術，具有很高的藝術性，是區別於其他藝術門類的最顯著特點。
2、虛擬性指沒有實物的表演，在舞臺上沒有的道具和場景，根據演員的虛擬表演，可將其表現出來，使得觀眾產生身臨其鏡的感受。
3、程式性指在我國戲曲的表演中講究用唱唸做打四種藝術表現人物。戲曲中的唱腔、龍套、臉譜、服飾以及演出場地所涉及的露臺、廟臺、舞臺等也有其固定的角色，為戲劇增添不少獨特的韻味。
分別是綜合性、程式性、虛擬性。
1、綜合性指包含舞蹈、音樂、文學、美術、武術、雜技以及表演藝術等各種因素有機結合而成的一門綜合藝術，具有很高的藝術性，是區別於其他藝術門類的最顯著特點。
2、虛擬性指沒有實物的表演，在舞臺上沒有的道具和場景，根據演員的虛擬表演，可將其表現出來，使得觀眾產生身臨其鏡的感受。
3、程式性指在我國戲曲的表演中講究用唱唸做打四種藝術表現人物。戲曲中的唱腔、龍套、臉譜、服飾以及演出場地所涉及的露臺、廟臺、舞臺等也有其固定的角色，為戲劇增添不少獨特的韻味。
南平民俗、戲曲藝術 民俗風情主要以武夷山柴頭會、喊山與開山、南平樟湖坂捕蛇屯最具特色。武夷山柴頭會於每年農曆二月初六舉行，原為紀念清朝年間反抗苛捐雜稅的農民起義而設，後改變為民間交易會形式，成為鄉民進行農副產品交易的盛會。喊山與開山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式，每年於驚蟄日由知縣主持祭祀活動，在規定的程式中，茶農齊聲高喊“茶發芽，茶發芽”，以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇，是為“喊山”。“開山”一般定於立夏前三日之內，茶農們趕早在製茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐後由專人帶至休茶地，分散採茶，待太陽昇起、露水初收之後，帶山人向採茶工們分民菸捲，表示可相互對話，開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農特有的習俗。南平樟湖坂捕蛇節是南增樟湖鎮的群眾於每年農曆七月初七舉行的捕蛇迎菩薩活動。他們把捕到的蛇或持在手，或掛脖間，或挎肩上，邊走邊舞，場面壯觀有趣。旅行結束後，民眾將蛇放入閩江，以祈求來年平安無事、五穀豐登。此外，南平峽陽鎮元宵期間的“戰臺鼓”、政和東平鎮的跑龍賽、建甌的秧歌、挑幡、看新娘等了富有濃郁的地方特色。 文化藝術有三角戲、遊春戲、南劍戲、南詞戲、四平戲等，均為南平地方劇種，但有的已不太流行。
1、為人處世特別小氣。一個人小氣有的時候是因為真的窮，有的時候反而是因為個人的氣度不行，但凡是男人小氣，基本上其他的方面也不會有什麼太大的發展。據我的觀察，小氣的男人格局一般都很小，只有眼前的這麼一點點利益，對物質看得也格外重要。
2、我曾經見過這樣的一個男人，他們家裡本省物質條件還算是不錯的，但是小氣至極，和 女孩一起出門，最大方的事情就是請吃一碗熱乾麵，有的時候還要佔女孩的便宜。他請吃了一頓工作餐，那麼必然會惦記著女孩的一杯奶茶。久而久之，公司裡再也沒有人願意跟他有過的交往了。並不是每個人都圖他什麼，而是這種小氣的架勢和吃相讓人覺得這樣的男人根本成不了什麼大事兒。而事實證明，這個男人已經人到中年，依然是公司最底層的員工，大家都知道他小氣，做什麼大事情都不願意帶上他，再加上他本省能力一般，自然不會有什麼發展。
3、窮男人再加上心胸狹窄，他們會認為世界上所有的女人都是貪財拜金的，但凡是女孩跟他分手，他都會將原因歸結到自己沒錢這個原因上。其實有的時候分手並不是因為對方窮，而是其他的原因，但是窮男人完全看不到這些，以為將所有的原因都歸結為女人太勢利這一點上。他們內心不夠陽光，總是喜歡打壓女性來塑造自己的價值。這樣的男人本來格局就小，覺得所有人的結合不過是都是因為金錢的在其作用而已。他們眼裡沒有真正的感情，有的只是利益交換，這樣不明朗的內心，只能讓人覺得狹隘。