戴：1、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣 。隱公十年（前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3、據《鼠璞》載，殷氏有改戴姓的。武王滅商後，不少殷遺族以國為氏，稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
段氏出自春秋初期的鄭國，距今已有2700年的歷史。據《史記·鄭世家》記載，鄭武公在河南新鄭建立了鄭國，後鄭武公病亡。老大寤生繼位就是鄭莊公。老二叔段在母親的縱容下，企圖奪取鄭國的政權。失敗後一路逃跑，最後逃至共，現在的河南輝縣。叔段到共後又稱共叔段，後來他的子孫有的以他的名字為姓氏，就是段氏。
雲南劍川縣縣誌辦公室張笑：大家都看過金庸先生寫的《天龍八部》，其中講的一個段王爺段譽，就是段姓裡面一個代表人物。段姓在我們雲南經歷的時間比較長，最早的時候就是漢代，以後他們自稱是共叔段的後裔。來到雲南以後，就發展起來了，後來發展到段思平這個時候，就在通海他當上了節度使，通海節度使，後來根據歷史的發展，他後來就開創了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。
在雲南曲靖中學存有“段氏與三十七部會盟碑”，碑文用漢字書寫，記載了大理國明政三年，滇西白族的地方政權和滇東北的彝族37部落，在打敗了幾個部落頭領之後，回到石城會盟的故事。
張笑：元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支系到了騰衝、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到雲龍，另外一個支系就回到了咱們劍川。
大理白族傳統的貿易集市，在每年農曆三月舉行，為期五至七天。這期間，不論是在大理城的三月街，還是在縣城、鄉鎮的集市中，遊人如織，貿易布棚鱗次櫛比，老鄉們在進行鹽、茶、藥材、日用百貨等交易。據傳這種習俗自唐朝時就開始了。
段家巷居民：這裡就叫段家巷。就是大理國段思平的後代、後裔。現在姓段的有40多戶人家。我家住在這裡面，是從明朝初年建起來的。
在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。段會宗在西漢（公元前33年），任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯絡。
段氏為雲南大理、劍川世居白族，在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。
千百年來，居住在這裡的白族、彝族、漢族等民族共同創造了具有濃郁風情的大理文化。
1、據考證，蒼南陳姓以福建北移為多，北方南下者少，最早是五代，其次為宋代，三者為明代，最遲是清初。但從這四方面探源，由於年湮代遠，清初又值奉旨遷界，氏族星散，世系鴻支俱難稽考。
2、經各地《陳氏宗譜》記載，反覆對照史志資料，基本上確認入遷蒼南的陳姓為南朝派、龍湖派和太傅派，總人口達二十萬。