1、一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。1顆珠子最常用的就是轉運珠，而這本來也代表了否極泰來，求得好運的意思。
2、三顆珠子的手串也並不常見。三顆珠指三寶，三寶是指佛寶、法寶、僧寶，這種手串多為虔誠的佛教信徒所有。
3、四顆：指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。現在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。
4、五顆：指五乘，人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
5、六顆：指六門，眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。
6、七顆：指七妙法，也稱七法、七知、七善。詳細來說就是知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。
7、八顆：指八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑，八正道是四聖諦中道諦的具體內容。八正道包括：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。透過八正道的修行就能通往成佛之路。
8、九顆：指九世，過去、未來、現在各具三世，合為九世。
9、十顆：指十利。散見於諸經中之種種十利。
1、9顆：其實九顆在佛教中代表九世，即，過去、未來，現在三世復各具三世，共合九世。
2、10顆：在佛教中指十利：指散見於諸經中之種種十利。佛陀制戒之十個理由：攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得淨信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷後世惡、梵行久住。
3、12顆：佛學裡有著“十二因緣”的說法，即：無明、行、識、各色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。12顆珠子就代表了這個“十二緣”，寓意著人生的際遇掌握在自己手裡，適合對人生有目標、有把握、自信的人佩戴！
以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。
十月一送寒衣布寒衣還是紙寒衣好主要看地方的講究，兩者都可以，不過在燒的時候要注意凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。下面，就快和小編一起了解相關知識吧！
為什麼寒衣節要燒紙錢？
據說，十月初一這天，冥界放假一 ...
人們提到寒衣節，印象裡面只會想起來這一天是要送寒衣的，雖然送寒衣這件事情，是被大家所熟知的，但是，對於在寒衣節的時候關於送寒衣、燒寒衣的講究上面，還是有很多需要注意的地方的，也是值得大家去提前進行了解的。
燒寒衣燒幾套講究介紹
燒寒衣燒幾套要具體情況而定，所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻，這種行 ...
燒香拜佛首要的是需要香，然後是紙，香為敬紙為錢，紙用於引香，還有蓮花蠟
去寺廟燒香的講究一般是有這些：
一、去寺廟燒香還是在家裡燒香，都要注意不要燒到化學香或者劣質香，這樣的香不吉反兇的；一般是燒天然香才是正確的供佛方式。
二、到寺廟遊覽，建議不要照相。照相只能說是一種方便，如果一定照相要把佛 ...
端午節手環帶一個手上就可以了。
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍 ...
端午節什麼時候在門上掛艾草是大家常聊到的，一般來講只要是在端午節這天，無論是早上、中午，還是晚上插艾草都是可以的，沒有規定說一定要在一天中的什麼時候插艾草。下面，就快和小編一起了解相關知識吧！
端午節艾草掛幾根有講究嗎？
看地方的講究沒有具體的說法，不過端午節懸掛艾草的講究較多，在農村有端午艾草“ ...
帶玳瑁手串的講究如下：
1、不要在夫妻同睡的情況下戴玳瑁手串或者放在床邊；
2、不要手腕上帶著玳瑁手串去衛生間方便；
3、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到玳瑁手串上；
4、玳瑁手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來 ...
珠寶玉石類的珠串不建議入顆數太多，也不建議纏戴。因為這類都比較重，會對手腕造成負擔，損傷。而且它們有脆性，纏戴易彼此摩擦碰撞，對翡翠本身不好。一般女士適合直徑4~6的珠子，選擇的顆數有以下這幾種。
1、48顆：寓意人生四平八穩、步步穩健、高升，穩中有勝。
2、36顆：指六根（眼耳、鼻、舌、身、意識 ...