文殊菩薩。
文殊菩薩是如來佛祖怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍表示智慧之利，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子表示智慧威猛。
智慧劍，象徵以智慧劍斬煩惱結。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是九似，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
龍貓只是一個動漫形象，現在世面上寵物龍貓是動漫之後才有的名稱，真名叫南美栗鼠。
南美洲栗鼠屬於哺乳綱齧齒目豪豬亞目美洲栗鼠科動物，原產於南美洲安迪斯山脈，平均有10~20年壽命。因其酷似宮崎駿創作的電影TOTORO中的龍貓，被香港人暱稱為"龍貓"。現存品種分別是短尾和長尾，作為寵物飼養的一般是長尾龍貓。素食動物，主食為龍貓糧和提摩西草，需要經常磨牙。非常怕熱，居住環境應陰涼通風。性格溫順，活潑好動，喜歡蹦蹦跳跳，好奇心強。經過飼養和馴化後能夠認識主人並做簡單的動作，分佈區域南美洲。
世界上沒有龍和麒麟，其中龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。而麒麟是指中國傳統瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。《禮記·禮 ...
日常所說的龍，也就是那種象徵中華民族的龍的形象是不存在的，在地球的生命歷史中，出現過各種恐龍，這一點對於全世界來說，是公認和確定無疑的。但龍的形象是不存在的。龍是中華民族的一種圖騰。
原始社會時期。生產力十分低下，人類的生產生活完全依靠自然，順勢自然。人類改造自然的能力十分微弱，面對各種自然災害，人類 ...
1、目前沒有證據表明世界上存在類似龍的生物。
2、龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。
3、許多人聲稱曾經目擊過龍，並且描述得栩栩如生，但是無法找出確鑿的證據。龍在中國一直是最神秘也是最為神聖的未知生物，以目前的科學 ...
1、觀世音是鳩摩羅什的舊譯、玄奘新譯為觀自在、中國每略稱為觀音。
2、觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵、無論在大乘佛教還是在民間信仰、都具有極其重要的地位。
3、以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神、被視為大乘佛教的根本。
4、觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願、當眾生遇到任何的困難和苦痛、 如能至 ...
1、世界上沒有龍。
2、幾乎所有圖騰都是自然界中存在的具體的生物或無生物，而龍是自然界中不存在的神物”。
3、圖騰是氏族群體成員崇敬的物件，是不得損害、毀傷或殺害的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、鬥龍、斬龍的載述。 ...
世界上沒有龍和鳳凰，龍是中國傳說中的一種善變化，能興雲雨，利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈之首，古籍記述其形象多不一，一說為細長有四足，馬首蛇尾，一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪，《本草綱目》則稱龍有九似，為兼備各種動物之所長的異，其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名多它龍，無角名虯，小者名蛟 ...
1、世界上沒有龍，是歷史虛構的。龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。龍圖騰形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符。
2、《史記·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各 ...