扒灰是山東的方言，扒灰，又稱爬灰，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的餘料。這種手法比起一些正當的工匠來說是有些不入眼。
不打緊，這個方言應該是湖北、陝西、四川交界這些地方的，也就是西南和西北，這兩個方向。意思指的是不要緊，無所謂，而湖南方言指的是快了，馬上了。
這句方言出處來源於：
一、魯迅的《朝花夕拾·範愛農》，別人倒還不打緊，第一個著急的是我的母親。叮囑我不要再出去。
二、《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱》我只道有歹人出來，原來是如此，說一聲也不打緊。我們正想酒來解渴，既是他們疑心，且賣一桶與我們吃。
三、明·施耐庵《水滸傳》第二十七回《母夜叉孟州道賣藥酒武都頭十字坡遇張青》別的都不打緊，有兩件物最難得。
扒灰頭意思是新婚時公公揹著媳婦轉回家。南嶽有一種滑稽可笑的匪夷所思的現象。一位胸前寫著“我是扒灰頭”的老人，帶著新人來到姑娘家，把媳婦帶回家，然後拜拜新郎。
據說，老人以婚姻的形式揹著兒媳，表明婆家對女方家庭有特殊的尊重，尤其喜歡未來的兒媳。老人胸前掛著“扒灰頭”，抱著他的兒媳沒有經過大廳探望。在路上，他偶爾會大喊：“我是一個撿拾灰色的人。”
1、跌掛子：沒面子；
2、納坎子：罵小孩；
3、洋箱子：同上；
4、貓兒精：辦法；
5、人兒燈：牛人；
6、節棍：厲害，來勢；
7、嚼蛐子：嘮叨；
8、蝦兒頭：同上；
9、咳堆：瞎說；
10、登：長得壯； ...
山東方言，屬於北方話，在發音上具有自己獨特的個性，與以北京話和東北話為代表的北部方言差異較大。
參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東方言又分別劃歸三個不同的官話小區： 冀魯官話、 膠遼官話、 中原官話。
山東話，是山東人獨有的文化遺產。在今天說普通話的時代，保持方言的純潔 ...
扒灰公就是與兒媳曖昧的公公。
第一種解釋出自於蘇東坡。蘇東坡晚年時，與兒媳的曖昧，怕被友人察覺，扒灰掩飾。
第二種解釋是江南的廟裡祭祀時經常燒一些錫紙折成的元寶，錫紙不容易燒透，有的人就去扒灰偷錫，把沒有燒盡的錫紙偷出去，再重新做，這樣就可以二次利用。偷錫諧音偷媳，暗指公公和兒媳之間的曖昧。
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1、扒灰，是一個形容亂倫的詞語，專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。
2、又清李元復謂爬行灰上則膝汙,“膝”與“媳”偕音,故“扒灰”即“汙媳”之隱語。
3、古時的紙錢一般是用鍍錫的紙做的，人們去廟裡燒香拜佛長此以往燒紙錢的火坑內壁就會有一層錫灰，刮下來可以賣錢，因此扒灰也叫“偷錫”=“偷媳”。 ...
不孬是江蘇的方言，中國方言是漢語的分支，中國地域廣闊，漢語的方言眾多，現代漢語有各種不同的方言，它們分佈的區域很廣，現代漢語各方言之間的差異表語音，詞彙，語法各個方面，語音方面尤為突出。
方言形成的因素很多，其中有屬於社會、歷史、地理等方面的因素，例如長期的小農經濟、社會的分裂割據、人口的遷徙、山川的 ...
咋了是河南方言，在河南話中是表示疑問的用語。河南話是河南省境內的方言。河南話分為三類：一類是通行於河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話；其次是通行於豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分佈在濟源、焦作、新鄉、鶴壁、安陽的各轄縣；還有一小部分則為通行於豫南地區的江淮官話－黃孝片，分佈在信陽 ...
寶寶起名字要注意避諱方言，不僅字面意思表達的好，最好也要結合當地方言進行策劃。無可疑問 ，取名應以普通話為準，因為普通話在全國通用，乃至世界使用，但我們也不能忽視地方語言的作用。
寶寶起名注意方言
以廣東為例，在廣東至少有三大地方語言，如：廣州話、潮州話、客家話等。這些方言，在其所在 地的日常生活 ...