1、復活，一個人的新生，一個人的救贖，一個世界的縮影，一個時代的烙印；
2、瞭解俄羅斯這樣一個偉大的民族，從瀏覽列夫·托爾斯泰的作品開始；
3、列夫托爾斯泰的作品洋溢著貴族莊園生活的牧歌情調，但也表現了一定的民主傾向；
4、表現流血和死亡的真實場面，描寫普通士兵和軍官的樸素但卻悲壯的真正愛國主義；
5、以作家旅遊瑞士時的見聞為基礎，揭露資產階級的自私本性和資本主義同藝術相敵對的實質。
1、復活，一個人的新生，一個人的救贖，一個世界的縮影，一個時代的烙印；
2、瞭解俄羅斯這樣一個偉大的民族，從瀏覽列夫·托爾斯泰的作品開始；
3、列夫托爾斯泰的作品洋溢著貴族莊園生活的牧歌情調，但也表現了一定的民主傾向；
4、表現流血和死亡的真實場面，描寫普通士兵和軍官的樸素但卻悲壯的真正愛國主義；
5、以作家旅遊瑞士時的見聞為基礎，揭露資產階級的自私本性和資本主義同藝術相敵對的實質。
1、自傳體三部曲《童年.少年.青年》（1851～1857）、軍事小說集《塞瓦斯托波爾故事》（1856）、中篇小說《一個地主的早晨》（1856），以及赴西歐旅行時寫下的小說《琉森》（又譯《盧塞恩》）（1857）等。
2、60年代初，他的創作進入高潮，除完成中篇小說《哥薩克》（1853～1863）等作品外，還創作了史詩性的長篇鉅著《戰爭與和平》（1866～1869）。
3、70年代的主要作品是長篇小說《安娜.卡列尼娜》（1873～1877）。
4、70年代未80年代初，他在長期精神探索的基礎上，完成了世界觀的激變，與本階級決裂，轉向宗法農民一邊。這時他加強了對專制制度的批判，但又進行“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”的說教。
5、80年代以後，托爾斯泰仍不斷有傑作問世。1899年完成的長篇小說《復活》，可以說是作家一生思想和藝術探索的總結。此外發表的主要作品有：小說《伊凡.伊里奇之死》（1886）、《哈澤·穆拉特》（1904）、《舞會之後》（1911）、劇本《黑暗的勢力》（1886）、《活屍》（1911）等。
1、自傳體三部曲《童年.少年.青年》（1851～1857）、軍事小說集《塞瓦斯托波爾故事》（1856）、中篇小說《一個地主的早晨》（1856），以及赴西歐旅行時寫下的小說《琉森》（又譯《盧塞恩》）（1857）等。
2、60年代初，他的創作進入高潮，除完成中篇小說《哥薩克》（1853～1863）等作品外，還創作了史詩性的長篇鉅著《戰爭與和平》（1866～1869）。
3、70年代的主要作品是長篇小說《安娜.卡列尼娜》（1873～ 1877）。
4、70年代未80年代初，他在長期精神探索的基礎上，完成了世界觀的激變，與本階級決裂，轉向宗法農民一邊。這時他加強了對專制制度的批判，但又進行“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”的說教。
5、80年代以後，托爾斯泰仍不斷有傑作問世。1899年完成的長篇小說《復活》，可以說是作家一生思想和藝術探索的總結。此外發表的主要作品有：小說《伊凡.伊里奇之死》（1886）、《哈澤·穆拉特》（1904）、《舞會之後》（1911）、劇本《黑暗的勢力》（1886）、《活屍》（1911）等。