拉薩風俗特色/主要節慶活動介紹

　　主要節慶活動介紹 在聖地拉薩，一年中最激動人心的就是那眾多神奇的民族傳統節日了。幾乎每一個月都有一、二個節日。這些節日，或是傳統的約定俗成，或者因宗教感發，再或是一些習俗久而久之地演變成了民眾的節日。形成了祭祀、農事、紀念、社交遊玩等豐富內容的西藏節日文化體系。

　　雪頓節（藏曆七月初一到初五)

　　是拉薩也是西藏最大的節日之一。雪頓節是一個傳統節日，雪頓意為“酸奶宴”。僧侶經苦行修煉之後，家人攜乳酪相迎並伴歌舞。從十七世紀開始，雪頓節舉行藏戲表演，各地各流派的藏戲藝術家匯聚在拉薩羅不林卡表演比賽，持續數天。同時，哲蚌寺舉行一年一度展佛儀式

　　薩嘎達瓦節（藏曆4月15日）

　　相傳佛主釋迦牟尼降生、成道、圓寂都是在4月15日，因此藏曆4月15日，在西藏是一個特有的日子。這個月要舉行各種活動加以紀念。在薩嘎達瓦節那天，拉薩的老百姓幾乎傾巢而出，圍繞大昭寺、布達拉宮的外牆轉經，這一天，整個拉薩都充斥了焚燒香料的煙氣，3條主要的轉經路上滿是或快或慢或健步或長叩的信徒。薩嘎達瓦節是春季拉薩最有特色的節日。

　　燒香節（7月5日）

　　燒香節佛教信徒們認為這一天是天上的神降於三世的一天,所以信徒們到拉薩郊區的林卡公園燒香、祝福神的降臨。

　　藏曆新年

　　藏曆新年是西藏最隆重的節日。藏曆新年——是送舊迎新的日子。除夕夜晚，人們舉行驅鬼儀式，全家食用象徵圓滿的新年面塊。元旦清晨，人們互敬青稞酒，互獻“切瑪”，互祝在新的一年吉祥如意，“扎西德勒”！藏曆新年的慶祝活動從初一一直要持續到初十左右。主要的活動如朝佛、傳昭法會等都集中在大昭寺。但是藏曆新年的時候也是西藏旅遊的淡季，按照傳統，初一到初五的時候飛機會停航，商店也多不會開門。

　　風俗特色

　　拉薩特色: 藏傳佛教

　　拉薩是西藏自治區的首府，也是政治、經濟、文化及宗教活動中心。拉薩藏傳佛教盛行，市內和郊區有眾多的宮殿寺廟，布達拉宮、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等早已馳名海內外。在這裡到處可以看到披著絳紅色袈裟的喇嘛一步一叩首虔誠朝聖的身影，強烈而神秘的宗教氣氛，已成為拉薩乃至西藏雪域的一大奇觀。

　　拉薩1300多年曆史留下無數的文化遺蹟，以及濃重宗教氛圍給予了人們夢遊歷史般的感覺，許多海內外旅遊者旅藏的最大願望，就是能夠目睹藏文化的古老和久遠的宗教歷史。

　　到藏民家做客的規矩

　　到藏民家做客請你喝茶時，要儘量喝。請你喝酒時，主人先倒滿一杯酒，客人須先啜三口，每喝一口主人都要盛滿，最後客人再喝乾一滿杯。如確實不能喝，可用食指沾酒彈三次——敬天敬地敬神，再婉言謝絕，以取得對方的諒解。

　　獻哈達

　　在西藏，獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節。不論婚喪喜慶，拜佛謁長，迎送往來，藏族都要獻哈達，這是對客人最普遍、最尊重的禮節。哈達多為白色，表示純潔的心願。客人在接受哈達的時候，應該雙手接過，戴在脖子上或被套在脖子上時，不要立即取下。

　　藏族的特色--喪葬習俗

　　藏族的葬儀分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、複合葬六種形式。其中塔葬是藏族最高禮儀，享受這種葬禮的僅限於達賴、班禪及大活佛；而火葬是僅次於塔葬的高階葬儀，只限於活佛和大喇嘛；天葬就是將死者的屍體喂鷲鷹，由天葬師肢解屍體，肉骨剝離，骨頭用石頭搗碎，肉切成小塊放置一邊，呼喚鷲鷹前來吞食。

　　以前天葬在人們眼中是很神秘的一種西藏民俗儀式，天葬臺因其不能觀看而成為眾多遊客神往的地方之一。但是隨著旅遊業的發展，現在它已經成為一個新興的旅遊專案。在前去西藏的行程之中，看天葬成了一個很重要的目的。

　　如果想看天葬的話，要去默竹工卡，在那兒進貢嘎寺，每天一大早，隨寺裡的喇嘛抬屍上天葬臺，就可以觀看天葬全程。不過不能照相。

　　立夏節氣的風俗活動 立夏特色傳統活動介紹

　　1、吃蛋

　　在民間，有“立夏吃蛋，石頭踩爛”的說法，意思是立夏吃蛋，人就會勁頭足。孩子們脖子上掛著用絲線編成的蛋套，裡面裝入煮熟的雞蛋、鴨蛋，有的還在蛋上繪畫圖案，相互用力比試，稱為撞蛋。

　　2、秤人

　　立夏吃罷中飯，有秤人的習俗。古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”人們掛起一杆大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面講著吉利話。

　　秤人這一風俗的由來，民間的傳說雖有不同的版本，但都與劉備的兒子——阿斗有關。

　　3、喝粥

　　根據當地史料記載，我國古時每年“立夏”節氣，民間形成了吃粥、掛蛋等習俗。民間傳說立夏這天喝立夏粥可保一年平平安安、無病無災，雖然只是傳說，但這種習俗寄託了人們對美好生活的嚮往。

　　4、吃立夏飯

　　立夏這一天，按照中國人的傳統習俗，要變著花樣吃各種飯，烏米飯、豌豆糯米飯……主料都是最最平常的米飯，但因為加進了各種時令的料，變換出不同的顏色，也會引得人們食慾大開。

　　立夏這天，南方人喜歡用赤豆，黃豆，黑豆，青豆，綠豆等五色豆拌合白粳米，煮成“五色飯”，俗稱吃“立夏飯”。烏米飯也是立夏一大美食。烏米飯做起來其實也很簡單：先把烏樹葉子搗爛，在冷水中浸泡，然後去渣，再將洗淨的糯米浸入烏樹葉子汁內，把糯米浸透，變成黑色，再放入鐵鍋裡蒸熟，最後再撒上些白糖，這就搞定啦。據說，這個風俗源於戰國時期著名軍事家孫臏。

　　5、嘗新

　　很多地方有“立夏嚐鮮”之俗。人們品嚐時令食物，以求健康吉祥。諸如吃櫻桃、芽筍、青蠶豆、蒜苗、莧菜、青梅等新上市的水果和蔬菜。各種各樣的蔬果都應該多吃點。

　　6、做夏

　　立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊（又稱鍋邊糊），用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶乾等海鮮清湯，其味極為葷美可口。凡在福州生長或長期客居福州的人無不愛吃。

　　立夏煮鼎邊“做夏”，盛行於明末清初7a686964616fe59b9ee7ad9431333365636666。立夏已進入農忙旺季。這一天煮鼎邊，不光是一家人吃飽吃好然後下田勞動，還要互贈左鄰右舍一起品味。像涮鼎邊一樣，“一紋（涮）就熟”，藉以聯絡感情。體現福州人“金厝邊銀鄉里”的傳統美德。

　　7、食麵食

　　我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有製作與食用麵食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的麵食主要有夏餅、麵餅和春捲三種。

　　夏餅又稱麻餅，形狀各異，有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等；麵餅，有甜、鹹兩種，鹹麵餅的用料有肉絲、韭菜等，蘸蒜泥食用，甜麵餅則多加砂糖；春捲，用精製的薄面餅，包著炒熟的豆芽菜、韭菜和肉絲等餡料，封口處用麵粉拌蛋清粘住，然後放在熱油鍋裡炸到微黃時撈起食用。

　　8、喝茶

　　我國江西、揚州等地有立夏飲茶的習俗。夏天酷暑炎熱，經常喝茶，尤其是偏涼性的綠茶，可以讓暑氣頓消，起到清熱解暑、利尿排毒的作用。另外，夏季氣溫高，人體丟失的水分多，常喝茶可以及時補充水分。

　　不過，茶葉中含有的茶鹼是一種中樞神經的興奮劑，夏天喝茶消暑的同時也要注意避免出現“醉茶”的現象，不喝濃茶。不空腹喝茶、不大量喝茶，如果出現“醉茶”，可及時吃點東西，喝點白開水來緩解。

　　9、迎夏

　　古代，人們非常重視立夏。據載，立夏這天，帝王要率文武百官到郊外舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，且馬匹、車旗一律硃紅，以表達對豐收的企求和美好的願望。還有習俗說立夏日不迎夏，會有病災纏身。

　　10、鬥蛋

　　諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”。“疰夏”是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，尤其是小孩。因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。為了不使身體在炎熱的夏季消瘦，立夏應該進補。古人眼疾普遍，人們為了消除眼疾，以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災。

　　11、吃軟菜

　　南方有些地方有立夏吃軟菜(君踏菜)的習俗，說吃後夏天不會生痱子，皮膚會像軟菜一樣光滑。

　　12、吃筍、槐豆

　　四川、巖坦山區家家要吃筍、槐豆。說吃了竹筍腳骨硬，好爬山。還吃青梅，燒青茶，以防“蛀夏”。也有吃豆腐的習俗，說吃了豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蜇。

　　龍慶峽冰燈藝術節 1月15日——2月28日 是繼哈爾濱冰燈遊園會之後，我國規模最大、且成為傳統遊覽專案的冰燈藝術展，也是世界上緯度最低的大型室外露天冰燈展。龍慶峽冰燈，以其鮮明的主題、獨特的地理環境和冰燈與彩燈有機結合的形式，在中國冰燈藝術界獨樹一幟，成為中國民間藝術百花園中的奇葩。 北京廠甸文化廟會 農曆正月初一——正月十六 廟會原是寺廟的一種宗教活動，人們在廟內燒香禮佛，廟外還有各種飲食攤、貨攤，還有一些助興的雜耍曲藝表演，從而形成以民俗文化表演為主的活動。近年來，隨著時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內容，如借廟會之時洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。