挑擔是什麼親戚關係

　　指姐姐丈夫和妹妹丈夫之間的親戚關係。方言中挑擔是連襟的意思。挑擔本來指挑著東西，後來演變為挑著的東西之間的關係，進而引申為一種兩婿關係，是一種俗稱。

　　挑擔方言介紹：親屬稱謂反映人們的親屬關係和親屬觀念，在方言中有著不同的叫法，也蘊含著不同的內涵。陝西方言中連襟的稱謂就是一個典型。

　　在普通話中，人們把姐妹的丈夫之間的關係雅稱為連襟，而在陝西方言中則俗稱為挑擔，也有叫連襟的。

　　連襟這一名詞最早出現於杜甫的《送李十五丈別》。孤陋忝未親，等級敢比肩，人生意氣合，相與襟袂連。說的是杜甫晚年寓居川東，結識了一位李姓老頭，兩人很能合得來，經常在一起聊天喝酒，後來杜甫要離別，寫了這首詩回憶結交的經過。

　　這只是形容彼此的關係密切，還沒有後來指的姐妹的丈夫之間的那種關係。北宋的馬永卿在《懶真子》寫道：江北人呼友婿為連袂，也叫連襟。洪邁曾給他的妻子的姐夫寫過襟袂相連，夙愧未親之孤陋，雲泥懸望，兮無通貴之哀憐。

　　可見，宋朝流行的稱謂已經具有今天的意義了。後來隨著文化的影響和民族共同語的普及，連襟這一書面語的適用範圍也不斷擴大，直到今天，許多地方用連襟稱呼姐妹的丈夫。

　　而在連襟出現之前，陝西部分地區用挑擔這稱呼，意思都差不多，這是有一定的地理原因的。先看其歷史文化原因。封建社會里，小農經濟是基礎，以父子為核心的宗法制為主導思想，其人際關係的深層結構是血緣親族組織，財產的繼承權也是由男子來完成，這體現了父權文化的主宰地位。

　　這一文化心理反映在婚姻制度中就是男女有別，男尊女卑，反映在親屬稱謂中就是長幼有序，尊卑不同。陝西方言中親屬稱謂的稱呼也受這一思想的影響。父系的親屬關係一般稱為內、大，母系的多稱為外、小。

　　女方嫁到男方家，要隨男方稱呼親戚，叫男方父母也是爸、媽；男方叫女方父母為叔（伯）、嬸（姨）。男方稱妻子的姐姐為妻姐、大姨子，妹妹為小姨子，弟弟為小舅子。可以看出妻系的稱謂就不是很嚴格，那麼，稱妻子的妹妹或姐姐的丈夫為挑擔連襟更是一種謔稱，體現了宗法制下的人倫關係。

　　1、方言中“挑擔”是“連襟”的意思，指姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之間的親戚關係。

　　2、 “挑擔”本來指挑著東西，後來演變為挑著的東西之間的關係，進而引申為一種兩婿關係，是一種俗稱。

　　3、特指黑龍江牡丹江一帶，河南、山西、陝西、河北北部張家口一帶，也有此種稱呼，但僅用於介紹，並不直呼。

　　1、叔爺與侄孫不是直系親屬，而是旁系親屬。

　　2、直系親屬，即相互之間有一脈相承的血緣關係的上下各代親屬，如父母與子女、祖父母與孫子女等、外祖父母與外孫子女等。

　　3、配偶的姐妹及其子女不屬於直系親屬，應屬於姻親。姻親是以婚姻關係為中介而產生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親和配偶的血親的配偶三種。血親的配偶，是指自己的直系血親和旁系血親的配偶;如兒子的妻子，兄弟的妻子。配偶的血親，是指自己配偶的直系血親和旁系血親;如妻子的父母、兄弟姐妹等。配偶的血親的配偶，是指自己配偶的直系血親和旁系血親的配偶，這是一種間接的姻親關係;如妻子的兄弟的妻子。

　　4、旁系親屬：直系親屬以外在血統上和自己同出一源的人及其配偶,如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、嬸母等(以別於直系親屬的名稱)。

　　5、家庭成員指本人的父母或撫養者,配偶、子女以及和本人長期在一起生活的人。