意思：舍，捨棄；命，生命；陪，陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對方。
出處與典故：戰國時，左伯桃與羊角哀結伴去楚國求見楚莊王，途遇大雪，左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後人就把像佐伯桃對羊角哀這樣的友誼成為捨命之交也叫捨命陪君子。
大意：他是這樣的一個人啊，豁出生命也要保持節操。
出自詩經《羔裘》，全詩如下：
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。
賞析：
羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服。這首詩透過描寫人衣相配，美德畢現，表達這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊。表達此位官員外在美、氣質美和品行美、形象美的高度統一。因此，此詩主旨為讚美優秀的官吏。
1、一個品行高尚，能力出眾的君子，辛辛苦苦成就了事業，留給後代的恩惠福祿，經過幾代人就消耗殆盡了。
2、“澤”，是指一個人的功名事業對後代的影響；“斬”，意謂斷了，沒法再繼承。
3、近似詞語：富不過三代。
4、反義詞：十年樹木，百年樹人、小人之澤，五世而斬。
1、君子訥於言而敏於行意思：君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。
2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言 ...
1、天行健，君子以自強不息，語出《易傳》中的《象傳》。意思是:宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
2、“天行健，君子以自強不息”，下句是“地勢坤，君子以厚德載物”。清華校訓，兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性； ...
“地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。一個人要能承受自己能力以內，要自己權衡。
出自《周易》，《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不 ...
1、“地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。一個人要能承受自己能力以內，要自己權衡。
2、《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似 ...
1、君子可欺之以方的意思是君子可以被壞人合乎情理的方法欺騙而不在意。
2、原文為：故君子可欺之以方，難罔以非其道。出處：《孟子·萬章上》。
3、作者認為“君子可以欺之以方 ”的原因：君子的底線還比一般人要高；君子有理想，對物質利益的慾望小；君子自身修身養性，有教養，讀書多，但書上的知識與現實生活中 ...
1、君子恥其言而過其行有兩種解釋：
（1）君子以說得多，做得少為恥辱。恥，即是“恥辱”的意思。“言過其行”，說大話，卻不能做實事。君子以“言過其行”為恥辱。
（2）恥，不敢盡之意。過，欲有餘之意。全句意為：君子說話不能太絕，做事要留餘地。
2、君子恥其言而過其行，出自《論語》“憲問篇”。 ...