捨得二字出自何處

　　”捨得“二字的出處和介紹：

　　1、追根溯源，“捨得”一詞，最早出自《了凡四訓》。“捨得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“捨得”。故《金剛經》雲：應無所著而生其心。

　　2、在傳人中國後，迅速與中國傳統的老莊道學思想相互融會，成為“禪”的一種哲理。隨著光陰的流轉，“捨得”這一禪理，又迅速滲透到了中國老百姓的日常生活之中，並逐步演進為一種雅俗共賞、啟迪心智的“生活禪”。

　　3、“捨得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統一的矛盾概念，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物執行的所有機理。萬事萬物均在捨得之間，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。

　　《晉書·列女傳》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔。宛轉迴圈以讀之，詞甚悽惋。”後人因以“錦字”、“錦字書”、“錦書”指妻子給丈夫之信。如李白《秋浦寄內》：“開魚得錦字，歸問我何如。”宋之問《桂州三月三日》：“不求漢使金囊贈，願得佳人錦字書。”再來看唐五代詩人用“錦書”之句：彭伉《寄妻》“莫訝相如獻賦遲，錦書誰道淚沾衣？”陸龜蒙《樂府雜詠》“裁得尺錦書，欲寄東飛鳧。”劉兼《徵婦怨》“曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來？”又《春怨》“錦書雁斷應難寄，菱鏡鸞孤貌可憐。”歐陽炯《鳳樓春》“錦書通，夢中相見覺來慵。”皆為女子思念丈夫之作。“山盟雖在，錦書難託”，為陸游《釵頭鳳》詞之名句，哀恩愛夫妻被拆散也。

　　出自電影《天氣預報員》，凡是有意義的事都不會容易，成年人的生活裡沒有容易二字。

　　《天氣預報員》該片講述一位天氣預報員，面對人人都可以嘲笑打擊他的生活，選擇改變自己的故事。這是一部派拉蒙影業公司公司製作發行的喜劇電影。由戈爾·維賓斯基執導，尼古拉斯·凱奇、邁克爾·凱恩等主演，於2005年10月28日在美國上映。