1、古語曰:“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用”。當我看到這一論題,就記起一次無意中讀過這樣一篇文章:中央電視臺少兒節目裡播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌,鞠萍姐姐唱道:“大雁為什麼飛成一條線?”孩子們爭先恐後地回答:“我知道!我知道!因為它們怕回家迷路!”我驚訝極了:孩子們的想象力是多麼的豐富奇妙呀!然而鞠萍姐姐唱道:“回答得不好,回答的不妙!”我突然感到:一顆想象力的春芽被理性的成人無情的扼殺了!鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著:“小貓咪為什麼總愛舔爪子?”“我知道!我知道!因為它沒有抓到老鼠害羞了。”“氣球為什麼飛上天?我知道我知道,因為它要抓小鳥。”“為什麼吃飯的時候不能把書看?”“我知道!我知道!因為會把書兒一起吃掉了。”我一面驚訝孩子的奇特想象力,一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答:“回答得不好!回答的不妙!”
2、據說西方國家的學校在教育孩子時,總是想方設法發掘他們的想象力和創造力,而我國的教育則更多地要求學生循規蹈矩,進行理性的冷靜思考,以至學生常常在“正確答案”面前如履薄冰,舉步維艱,生怕不小心便被老師斥為“回答的不好!回答得不妙!學習態度呆板,枯燥,學生喪失了學習的興趣,求知的渴望,甚至一點兒靈活的理解都沒有,只有死記硬背的標準答案,以求萬無一失。久而久之,一個個學生經過嚴格規範的學校教育後都變成呆頭呆腦循規蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一臺學習的機器,哪裡還會有半點想象力創造力可言。也許是自己從事教育心理學的學習,也許自己是剛走上講臺不足三年的充滿激情的老師,所以,在我的思想品德課堂上,我小心翼翼的看著我的學生,肯定著他們的每一句話,就象捧著一點稚嫩的脆弱的想象力的火種,生怕一不留神它便熄滅。因為我相信授人以魚,不如授人以漁。
3、陶行知先生說過:“解放孩子的頭腦,使他們能想;解放學生的眼睛,使他們能看;解放孩子的雙手,使他們能幹;解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然;解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西。”他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權,使學生自覺、主動的學。葉聖陶也曾說:教是為了不教。所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法,要學會靠自己去學習,這樣,就能終身受用。
1、道理其實很簡單,魚是做事目的,捕魚是做事的手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要真正學會捕魚的方法。
2、授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》,原文說:“臨河而羨魚,不如歸家織網。”《漢書·董仲舒傳》,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:‘臨淵羨魚,不如退而結網。”中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。
精讀法朱熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其言皆若出於吾之心,然後可以省得爾。”這裡“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細讀多思,反覆琢磨,反覆研究,邊分析邊評價,務求明白透徹,瞭解於心,以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究,細細咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以說,精讀是最重要的一種讀書方法.
選擇性閱讀法這是快速閱讀的一種形式,這種辦法用來選讀文章裡的部分章節。在這種情況下,讀者應通觀全文,爭取不要漏過任何部分,但注意力只能放在他要讀的主要觀點上。這種方法常常在讀者瀏覽了全書之後回過頭來通讀第二遍的時候使用,如要求在《範愛農》一課中找出追述和補敘的段落即可選用此法。這樣,閱讀速度就會大大加快,因為在這種情況下,讀者在未找到他所需要的章節、內容前,對其它部分可以一掠而過,不予細看,只把精力放在要讀的部分。
先讀序文法序文是一本中的簡介,在這裡花費5分鐘的時間便會對整本書有一個大致的瞭解,知道適不適合自己,也便於抓住重點,理解更加深刻。運用這種方法就可以很快辨別一本書的好壞,儘快地掌握大意,有效地提高閱讀的效率,在之後系統化的讀書方法中,先讀序文法可謂是必選讀書方法之一。
輪流讀書法偉大哲學家馬克思的一種獨特方法,實踐起來很簡單,簡單講就是讀一段時間哲學內容就看會詩歌,小說,防止閱讀疲勞。目前很多朋友強調讀書的時候要一本一本讀,不能三心二意,但是這樣的讀書總覺得帶著一種壓迫感,輪流讀書法好比我們上課總會穿插著不同的課程,正如英國著名作者毛姆所說:“一個人不可能每一天都具有不變的心情,即使在一天內,也不見得對一本書具有同樣的熱情”。因此輪流讀書法並不見得不好,但是需要注意的是輪流讀書法要分清主次,知道自己短期內需要核心掌握的一本書籍是什麼,突出重點。
快速閱讀法“不求甚解”是一種瀏覽式的略讀的方法。略讀和精讀,是從閱讀的精度劃分的,若從閱讀的速度來看,又可分為慢讀和快讀。一般說來,精讀表現為慢讀,略讀表現為快讀。但讀慢不一定是精讀,快讀也不一定是略讀、因為有的人讀得慢並非讀得精細,只是效率過低;有的人讀得快也並非讀得草率,而是效率較高。諸葛亮讀書就很快。據王粲《英雄記鈔》記載,亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道讀書,“三人務於精讀,而亮獨觀其略”。正因為“觀其大略”,所以,諸葛亮才能抓住書的主旨要領。他在同樣的時間內,比別人閱讀更多、更廣泛的書,從而獲得既廣博又重要的知識。諸葛亮這種快速閱讀的效果,為徐庶等人所不及,可謂成功的經驗。列寧讀書的速度也快得驚人,他慣於“一目十行、十二行,迅速地抓住整段整頁的意思”。列寧速讀的方法為人們樹立了榜樣。
SQRRR讀書法&PQRST讀書法SQRRR五步讀書法最早出現在美國一所大學,後來在美英歐洲各國都普板採用,此種讀書方法符合人們讀書中的一般思維規律,有助於理解書本內容並增強個人記憶力。S: Survey(概括性的瀏覽全書)書名,副標題,前言(序),目錄以及第一章節的快速閱讀,瞭解概括。Q: Question(瀏覽時提出自己的問題)類似目標閱讀法,強調帶著問題閱讀。讀書前問自己三個問題,我已經知道了什麼?作者想告訴我什麼?我想要得到什麼?R: Read (帶著審判的眼光閱讀材料)做筆記的過程,劃出核心內容,做批註。R: Recite(主動及時地回憶或者記憶)讀完一本書合起來大聲的說出自己收穫了什麼,所有你能說出來的才算是你的收穫,根據記憶遺忘的規律,學習者會忘記讀過的80%內容,透過主動的回憶複述,發現自己掌握不牢固或者是理解不透徹的知識點就可以有效的提高我們對整本書的吸收能力。R: Reviews(溫習)很多朋友抱怨讀了那麼多書記不住怎麼辦啊。溫故而知新,及時的拿出自己的讀書筆記,把最初短時間的記憶轉換為長久儲存的資訊。在複習的過程中我們也會進行二次快速閱讀,有助於產生新的讀書感悟,進一步的完善升級我們的知識體系。一本書只讀一次我們能掌握的只有某個顛覆我們價值觀,對我們衝擊特別大的知識點,而一些系統的我們不曾見過的理論很難透過一次的認識就完全掌握,如果我們能堅持貫徹及時複習,持之以恆,就能夠收到良好的效果。SQRRR讀書法和PQRST讀書法基本等同,說法不同而已。P: Preview(預讀)Q: Question(提問)R: Read (閱讀)S: State(陳述)T: Test(考查)
授人以魚不如授人以漁,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單,魚是做事目的,捕魚是做事的手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要真正學會捕魚的方法。
道理其實很簡單,魚是做事目的,捕魚是做事的手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠 ...
1、授人以魚不如授人以漁,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。
2、道理其實很簡單,魚是做事目的,捕魚是做事的手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要真正學會捕魚的方法。
3、原話為“授人以魚,不如授人以漁”。意思是說:送魚給別人,不如教會他怎樣捕魚。喻 ...
古人云:“授人以魚,只供一餐,授人以漁,可享一生。”“授人以魚,僅供一飯之需,授人以漁,則終生受益無窮。”“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用。”“授之以魚,更授之以漁,“授人魚,更要授人以漁”,指的就是不僅給人魚吃,更要告訴人家如何捕魚。
古人云:“授人以魚不如授人以漁”,意思是說,給人家魚吃, ...
受人之魚不如授之以漁的意思是:送給別人一條魚能解他一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想讓他永遠有魚吃,不如教會他捕魚的方法。這段話是出自道家。
這句話說明,要想幫助他人解決難題,還不如傳授給他人解決難題的方法。 ...
授人以魚不如授人以漁的意思是:傳授襲給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁出自《淮南子·說林訓》,原文說:“臨河而羨魚,不如歸家織網。”《漢書·董仲舒傳》,書中 ...
1、從前,有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,得到魚的人高高興興的大吃大喝了幾天,最後魚都吃光了,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。
2、另一個人靠著魚杆天天打魚,開始了捕魚為生的日子,幾年後,他蓋起了房子,有了家庭、子女,有了自己 ...
1、授人以魚不如授人以漁意思是:傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。
2、此句語出《淮南子·說林訓》,原文說:“臨河而羨魚,不如歸家織網。”《漢書·董仲舒傳》,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:‘臨淵羨魚,不如退而結網。”中國有句古話叫“ ...