接受禮品時的禮儀，你瞭解嗎

　　中國禮儀文化一直是大家非常注重的，古話說的好“有朋至遠方，來不亦樂乎”那麼在朋友離開時我們一般都會選擇一些小禮品來饋贈，以表示他們的熱情，正所謂“禮輕情意重”那麼你知道在饋贈禮品後回禮禮儀嗎？不知道的話我們在這裡再來了解一下。

　　接受禮品看起來很簡單，但其中也有一些需要注意的方面。比如：一般不當面拒絕禮品。如果認為對方的禮品考慮欠妥，應在事後及時予以說明，取得對方的諒解後再行退還；一般而言，東方人接受禮品時，在表示感謝後，往往會把禮品收起來，而西方人往往習慣於當場開啟禮品，表示讚美，有時還會表示禮品正是自己期待已久的物品等等；西方的習慣一般在收到禮品一週之後，會寫一封信表示感謝。

　　回禮的時機與方式

　　一般而言，來客應該贈送禮品，主人則應回禮。回禮的方式可以有很多種，既可以回贈一定物品，也可以用款待對方的方式來回禮。如果是回贈禮品，應注意以下幾點：不超值。回禮的價值一般不應超過對方贈送的禮品，否則會給人攀比之感。

　　收到私人贈送的禮品，回禮時應該有一個恰當的理由和合適的時機，不能為了回禮而不選時間、地點地單純回送等值的物品。

　　分別時是最好的回禮時機之一。

　　常與外國客戶打交道的公司不免要贈送禮品，如探望病人或參加婚禮、生日的時候，送上一束鮮花。相處較長的外賓離別時，贈送一兩件小紀念品等，則是一種友好、祝願或者感謝的表示。涉外文秘要學會挑選禮品。禮品的價值不在於是否名貴，而在於適宜。一份適時宜人的禮物就會贏得友情。選擇禮品時，宜選一些物美價廉、具有紀念意義，有民族特色並有一定藝術欣賞價值的物品，例如受禮人喜愛的小藝術品、小紀念品、食品、花束、書籍、畫冊或一般日用品等。

　　贈送的禮品一般要用禮品紙（花色、彩色紙）包裝。即使禮品本身裝在盒子裡，也要另加包裝，然後用綵帶繫上漂亮的蝴蝶結、梅花結等。如果不知道收禮人的喜好，又不知道應該送什麼。可以選擇禮品卡，禮儀之邦送禮網禮品冊，禮品兌換冊等方式。這樣的送禮方式可以讓收禮人有更多的選擇，不會造成送的禮收禮人不喜歡的尷尬。禮品一般應當面贈送（參加婚禮或送別可預先送去）。祝賀生日、贈送年禮，可派人送上門或郵寄，並隨禮品附上送禮人的名片，也可書寫賀詞，裝在大小相當的信封內。信封上寫清楚受禮人姓名（不寫地址）。

　　中國禮儀文化一直是大家非常注重的，古話說的好“有朋至遠方，來不亦樂乎”那麼在朋友離開時我們一般都會選擇一些小禮品來饋贈，以表示我們的友情，正所謂“禮輕情意重”那麼你知道在饋贈禮品時需要注意的禮儀嗎？不知道的話我們在這裡再來了解一下。

　　選擇不同的禮品給不同的人是很多國家的習俗，特別是不同身份的人給不同的禮品非常重要。如果給主人和陪同人員的禮品完全相同，在一些國家會被認為是一種不尊重。把受禮人的單位或姓名刻在禮品上的某個位置，註明贈禮的理由，會使禮品具有更大的珍藏價值。同一個人在前後幾次見面時要儘可能分送不同的禮品，否則說明贈禮人欠缺誠意。

　　首先要考慮禮品的數量、禮品發放的範圍、禮品的種類。在人多的場合發放禮品，往往可能會漏掉一些人，因此，要格外小心禮品的數量。寧可多分一些，不可少發，否則會導致一些尷尬。也可雙方協商好，只贈主賓，其他客人的禮品另擇機贈送。另外，人多場合贈送的禮品不宜過於貴重或具有針對個人的傾向。

　　其次瞭解別人的品位。要知道送禮不是使自己高興，而是要讓別人開心。任何試驗別人口味的物品都不可作為送禮之選。

　　世界各地都有送花的習俗，但要注意的是：

　　西方人送花只送單數，但不能送13枝；西方人送花一般用玫瑰代表愛情，用菊花代表哀思；很多地方的人都認為黃色的花不太好，所有送黃色花要慎重；日本人送花不送荷花，因為荷花經常被畫在棺材上；每個國家基本都有自己的國花，送國花一般都會受歡迎。

　　不適宜贈送的

　　刀。贈送刀子被認為含有一刀兩斷的意思，應避免選作禮品。但有兩種刀有時可以作禮品贈送：一種是特別富有民族特色的禮品刀（如阿拉伯彎刀），另外一種就是瑞士軍刀。很多國家的男子很喜歡這兩種刀；

　　鍾和鞋子。鍾或代表死亡，或代表浪費時間，因此不作禮品送人。鞋子往往被認為不潔或不吉利，也應避免作為禮品；

　　藥品。藥品與疾病、不健康或死亡相聯絡。但保健品在很多國家受到歡迎；

　　動植物活體、生鮮食品、種子不宜送外國來訪客人。許多國家有很嚴格的動、植物檢疫法，不允許此類東西進入國門。

　　說到風水，大家似乎都懂一點，又似乎都不是很精通的樣子，好多人以為，風水就是巒頭與理氣，其實不止的，古風水包含“形、理、法、課”四大科。今天小編就來為大家普及一下風水知識，詳解一下風水四大科，“形，理，法，課”。

　　“形”是指山水巒頭學，總的不離山環水抱、藏風聚氣。而避開砂飛水走，惡山惡水等尖峰煞氣。

　　“理”是指陰陽交替、元運變換之玄機，孤陰不生，獨陽不長，而陰陽又分山之陰陽與水之陰陽，更分數之陰陽與卦之陰陽，陰陽交替才可化生萬物而產貞祥。

　　元運之變換也即時空之理，“三十年河東，三十年河西”這句子是元運的最真實寫照。實用時，總不離奪得當元造化功。

　　“法”是指調動宇宙神秘（鬼神）等能量以求達到某種目的，因為風水之法雖然神奇，但並非時時刻刻可以為之，所以古師多用“法”而作為臨場救急、救難之手段。

　　現在科學已經證實，我們人類生活的空間是一個多維空間，當前科學只能接觸到其中一部分，還有一些空間當代科學並未能進入而深研。

　　“課”是指日課，也即擇日學。天體時空不停地運轉，造成了地球有日出日落，月圓月缺。人類一直以來，是日出而作，日落而息，因為日出的光明有利人類工作，日落的黑暗有利人類休息，這個就是最原始簡單的擇日學。

　　風水的擇日學就是在地球不停運轉的時間軸中，根據天體執行的太陽、月亮、金、木、水、火、土等等行星中選擇一個對某人辦事有利的時空，達到催吉避兇之目的。簡單點說，下雨天我叫你去賣雨傘與晴天去賣雨傘效果肯定是不同的。

　　但在歷史發展的長河中，中華文化在某些特殊環境的衝擊下，被搞得支離破碎。也因眾多古師在口傳心授的保守思想影響下，本來是同一家的學問而被搞得四分五裂，這也實在是無可奈何之事。