控制中制衡性原則的含義

　　制衡性原則：內部控制應當在治理結構、機構設定及權責分配、業務流程等方面形成相互制約、相互監督，同時兼顧運營效率。

　　控制中制衡性原則具體而言指：股東、董事、經理層，治理結構重製衡。

　　設定機構權責配，制約監督入流程。其中，前兩句是對治理結構主要層面的概括，即股東會、董事會和經理層，以及監事會等。制衡在治理結構中要得到完全體現。後兩句是指制約監督要在設定機構及權責分配和業務流程中得到貫徹。

　　芒種是什麼意思 24節氣中芒種的含義解釋

　　指有芒之穀類作物可種，過此即失效。民間也稱其為“忙種”，農諺“芒種忙、忙著種”說的就是這個道理。

　　《農曆書》中說：“鬥指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。”意思是講，芒種節氣適合種植有芒的穀類作物，其也是種植農作物時機的分界點，過此即失效。

　　芒種，是二十四節氣中的第9個節氣，干支歷午月的起始。此時北斗星斗柄指向巳位(正南偏東)，太陽到達黃經75度。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等;“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。

　　芒種一詞，現存文字記載最早見於兩漢時期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。“元 吳澄的著作《月令七十二侯集解》中說：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”著作中，芒種的字面意思是“有芒的稻穀類作物可以播種”。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區。北方地區是旱地農業，糧食作物以種植小麥為主。對於北方地區而言，“芒種”是麥子成熟的時節，因此亦有對“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收穫，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收穫。

　　芒種三候含義：

　　一侯：螳螂生

　　螳螂於上一年深秋產卵，到芒種時節，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。

　　螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲;曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒，一殼百子，至此時則破殼而出，藥中桑螵蛸是也

　　二侯：鵙始鳴

　　鵙[jú]是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴。

　　鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云：伯勞不能翱翔，直飛而已。《毛詩》曰：七月鳴鵬。蓋周七月夏五月也。

　　三候：反舌無聲

　　反舌是一種能夠學習其它鳥鳴叫的鳥，此時它卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

　　諸書以為百舌鳥，以其能反覆其舌故名，特註疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失者也，《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形後，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。

　　生命的燈中燈的含義是照明用品，泛指可以照亮的用具，指引，引導，光明，借物喻事，讓我們堅守本心。

　　燈組詞

　　1、觀燈：觀看花燈，舊有元宵觀燈的風俗；

　　2、放燈：指放河燈，農曆正月元宵節燃點花燈供民遊賞的風俗；

　　3、熄燈：滅燈；

　　4、燈泡：電燈泡，白熾燈；

　　5、燈頭：煤油燈上裝燈心、安燈罩的部分，接在電燈線末端、供安裝燈泡用的介面，指電燈盞數；

　　6、檯燈：為閱讀而設計或使用的燈，可放在平面臺架上的有座電燈，多帶燈罩；

　　7、燈焰：燈燭的火焰；

　　8、燈絲：電燈泡或電子管內的金屬絲；

　　9、燈具：泛指各種照明用具；

　　10、燈光：燈的光度。