描寫中秋節的古詩+中秋古詩大全經典唯美

　　描寫中秋節的古詩

　　明月幾時有?把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　但願人長久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》

　　圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》

　　中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲 暮雲收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽關曲 》

　　細數十年事，十處過中秋。 —— 范成大《水調歌頭·細數十年事》

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 —— 晏殊《中秋月》

　　中秋誰與共孤光。 —— 蘇軾《西江月·世事一場大夢》

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登樓望月》

　　玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。 —— 張養浩《折桂令·中秋》

　　離別一何久，七度過中秋。 —— 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》

　　碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香，清輝瞭如雪。 —— 納蘭性德《琵琶仙·中秋》

　　乘風好去，長空萬里，直下看山河。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

　　憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》

　　青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽關曲 》

　　銀漢無聲轉玉盤。 —— 蘇軾《陽關曲 》

　　中秋古詩大全經典唯美

　　唐代篇

　　《中秋月》齊已

　　空碧無雲露溼衣，眾星光外湧清規。

　　東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

　　還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　　可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

　　《霜月》李商隱

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　《靜夜思》李白

　　床前明月光，疑是地上霜，

　　舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　《月下獨酌》李白

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡 ，醉後各分散。

　　永結無情遊，相期邈雲漢。

　　《八月十五夜月》杜甫

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　《中秋待月》陸龜蒙

　　轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。

　　簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。

　　最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。

　　何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。

　　《八月十五夜桃源玩月》李商隱

　　塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

　　碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

　　群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

　　雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

　　《八月十五日夜湓亭望月》白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　宋代篇

　　《水調歌頭》蘇軾

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間!

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

　　《中秋月》蘇軾

　　暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　《中秋登樓望月》米芾

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

　　《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾

　　快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

　　誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問常娥、孤冷有愁無。應華髮。

　　雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。

　　若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

　　中秋節的古詩大全四句 中秋節古詩四句簡單又唯美

　　中秋節的古詩大全四句

　　《十五夜望月》【唐】王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

　　《嫦娥》【唐】李商隱

　　雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

　　嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　《霜月》【唐】李商隱

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　《月夜》【唐】劉方平

　　更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。

　　今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

　　《天竺寺八月十五日夜桂子》【唐】皮日休

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　《中秋月》【宋】蘇軾

　　暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　《中秋登樓望月》【宋】米芾

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪

　　《中秋月》【宋】晏殊

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　中秋節吃月餅

　　品嚐月餅、賞月拜月是民間過中秋節的主要習俗。此外，燃燈玩燈、舞火龍、觀潮等活動，也是我國部分地區人民的節日習俗。我國壯族等20多個少數民族也過中秋節，又各有其習俗。

　　中秋節吃月餅的習俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後貼上在餅面上，後來乾脆用餅模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當做節日食品，用它祭月，用它贈送親友。當時的節物重在嘗新，如嘗石榴、棗、慄、橘、葡萄等時新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。

　　以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風俗盛於明朝，明代文學家田汝成在《西湖遊覽志餘》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意。”所以，月餅在民間被稱為“團圓餅”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者”。 從書中介紹的製作工藝看，已經達到了很高的水平。供給北京皇宮中的月餅“從下至上直徑尺餘，重有兩斤”。清代北京中秋祭月除香燈供品外，就是團圓月餅。供月的月餅大的直徑有一尺多長，上面有月宮、蟾蜍、玉兔等圖案。

　　現代月餅有濃郁的地域風格，有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、甬式月餅等，月餅內餡、形制及加工方法上也各有不同。北京月餅，酥皮、冰糖餡；廣式月餅以糖漿麵皮為主，有酥皮、硬皮兩種，月餅有鹹甜兩味，餡有肉類與蓮蓉、豆沙等；蘇式月餅，也是酥皮，餅餡常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料；甬(寧波)式月餅，酥皮，多用苔菜為餡。傳統的月餅糖多油重，近年來，隨著人們物質文化生活水平的提高，多流行以果類為餡的低糖月餅。

　　1、原文

　　《水調歌頭》

　　宋 · 蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但願人長久，千里共嬋娟。

　　2、譯文

　　丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。