1、《村居》清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
2、《小兒垂釣》唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
3、《宿新市徐公店》宋·楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
4、《池上》唐·白居易
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
5、《夜書所見》宋·葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
1、《村居》清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
2、《小兒垂釣》唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
3、《宿新市徐公店》宋·楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
4、《池上》唐·白居易
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
5、《夜書所見》宋·葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
元宵節有哪些古詩
1、《上元竹枝詞》
清·符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。
2、《元宵》
明·唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
3、《折桂令元宵》
元·失名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
4、《正月十五夜》
唐·蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
5、《元夕影永冰燈》
清·唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月裡看。
為語東風暫相借，來宵還得盡餘歡。
6、《詩曰》
宋·姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
最有名的元宵節古詩
1、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。《汴京元夕》作者：李夢陽
2、正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。《元夕影永冰燈》作者：唐順之
3、元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。《詩曰》作者：姜白石
4、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐?何處聞燈不看來?《上元夜》作者：崔液
5、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《元宵》作者：唐寅
6、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。《京都元夕》作者：元好問
7、聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。《臨江仙·都城元夕》作者：毛滂
8、去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。《生查子·元夕》作者：歐陽修
9、淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。《生查子·元夕戲陳敬叟》作者：劉克莊
10、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。《正月十五夜燈》作者：張祜
11、滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年!《元夕無月》作者：丘逢甲
12、闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。靺鞨餘紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。《臺城路·上元》作者：納蘭性德
13、接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。《十五夜觀燈》作者：盧照鄰
14、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。《正月十五夜》作者：蘇味道
15、花市無塵，朱門如繡。嬌雲瑞霧籠星斗。沈香火冷小妝殘，半衾輕夢濃如酒。《踏莎行·元夕》作者：毛滂
1、外貌描寫：透過對容貌、神情、姿態、服飾、音調的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法. 神態描寫：是與外貌描寫有區別的,神態描寫是對人的面部表情進行刻畫,可以突出人物的性格特徵。
2、動作描寫：是透過對人物個性化的行動、動作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。
3、語言描寫：是透過人物的個性化的獨白（自言自語）或對話（與別人交談）來表現刻畫人物性格的一種描寫方法。
4、心理描寫：是透過剖析人物的心理活動（如內心感受、意向、願望、思索、思想鬥爭等）,挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內在性格特徵的一種描寫方法。
5、作用1（必有）生動形象/突出/表現...人物...形象/精神/品質。
6、作用2（可能有）表達作者...的情感。
7、作用3（可能有）在結構上的作用（若句子在開頭:呼應課題、引出下文的內容；若句子在中間:承上啟下、與下文的情節呼應/對比、與下文的情節埋下伏筆，作鋪墊；若句子在結尾:首尾呼應，使結構嚴謹、總結全文，點明中心，昇華主題。）