描寫端午節的詩句+端午節的古詩詞

　　關於端午節風俗的詩句 描寫端午節風俗的古詩詞

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。 —— 殷堯藩《端午日》

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 ——邊貢《午日觀競渡》

　　綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》

　　五月五日午，贈我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣花聲·懷古》

　　碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　良辰當五日，偕老祝千年。 —— 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》

　　菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

　　但誇端午節，誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五絲》

　　高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

　　正是浴蘭時節動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　細纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》

　　榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 ——范成大《鷓鴣天》

　　仙宮長命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》

　　謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。 ——趙蕃《端午三首》

　　幽尋未雲畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍遊諸寺得禪字》

　　明詔始端午，初筵當履霜。 —— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

　　裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御...》

　　端午節主要習俗

　　我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天矇矇亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　2、端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

　　描寫端午節的詩句 端午節的古詩詞

　　端午日賜衣

　　唐代： 杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處溼，當暑著來清。

　　意內稱長短，終身荷聖情。

　　和端午

　　宋代： 張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　端午即事

　　宋代： 文天祥

　　五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢髮日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　端午

　　唐代： 李隆基

　　端午臨中夏，時清日復長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥後昆芳。

　　端午節

　　明代： 楊爵

　　圜中佳節喜相尋，況有良朋與合簪。蒲酒且同今日樂，負盤因見古人心。

　　憂時未恤身危久，宥罪還思恩詔臨。此日密雲成驟雨，似傷屈子淚淋淋。

　　五絲

　　唐代： 褚朝陽

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質，列匹美於姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

　　但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

　　端午日

　　唐代： 殷堯藩

　　少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　浣溪沙·端午

　　宋代： 蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

　　賀新郎·端午

　　宋代： 劉克莊

　　深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。

　　靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

　　少年遊·端午贈黃守徐君猷

　　宋代： 蘇軾

　　銀塘朱檻麴塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

　　好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。

　　端午節對聯：

　　菖蒲驅惡迎吉慶，艾葉避邪保平安。

　　端午節民諺：

　　《端午插艾》

　　清明插柳，端午插艾。

　　端午節，劃龍船，掛蒲掛艾在屋簷。

　　端午節歌謠：

　　《劃龍船》

　　五月五日是端陽，龍船雙雙鬧長江。

　　兩邊坐起划船手，中間坐著打鼓郎。

　　咚咚——呵喂！鬧洋洋！

　　《端陽兒歌》

　　五月五是端陽，門插艾，香滿堂。

　　呷粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋。

　　描寫端午節的詩句有哪些 著名的端午節詩句

　　1、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。____蘇軾《浣溪沙·端午》

　　2、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。____蘇軾《浣溪沙·端午》

　　3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。____張耒《和端午》

　　4、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。____邊貢《午日觀競渡》

　　5、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。____舒頔《小重山·端午》

　　6、五月五日午，贈我一枝艾。____文天祥《端午即事》

　　7、良辰當五日，偕老祝千年。____權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》

　　8、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　9、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》

　　10、鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。____殷堯藩《同州端午》

　　11、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》

　　12、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。____殷堯藩《端午日》

　　13、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。____蘇軾《浣溪沙·端午》

　　14、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　15、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。____湯顯祖《午日處州禁競渡》

　　16、兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。____劉克莊《賀新郎·端午》

　　17、小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。____李之儀《南鄉子·端午》

　　18、宮衣亦有名，端午被恩榮。____杜甫《端午日賜衣》

　　19、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。____盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

　　20、衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。____盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

　　21、粽包分兩髻，艾束著危冠。____陸游《乙卯重五詩》

　　端午節的粽子

　　粽子是中國最早的傳統食品。每到端午，家家戶戶包粽子，吃粽子。粽子是端午節的傳統必備食品，就像過年吃餃子，元宵節吃元宵，中秋節少不了月餅一樣。粽子已經成了端午的食物符號。

　　端午節包粽子，來自人們對偉大詩人——屈原的崇敬和懷念。公元前278年，楚國郢都被秦攻陷，屈原哀州士之平樂，悲江介之舉風，於這年的五月初五，滿懷悲憤，抱石投了汨羅江。為了不使魚蝦損傷屈原的屍體，人們在屈原的好朋友漁父的帶動下，紛紛把竹筒裡的米灑入江中，這就是最初的粽子——筒粽的由來。

　　由於各地人們的飲食口味不同，粽子的用料、製作和風味也因地而異。粽子味道有南北之別，餡心則有葷素之分。江南粽子以蘇州、寧波等地的最負盛名，其餡心多為糯米佐以豆沙、棗泥、鮮肉、脂油等。北方以北京江米小棗粽子為佳，果脯等最為常見。各地粽子有三角、四角和枕頭形的，還有形若小寶塔的，長及尺許；品種有桃花粽、八寶粽、火腿粽和鹼水粽等。個頭大者每隻重約500克，小者50克可得四枚。