1、因為“揚州八怪”的作品著重抒發生活的感受，強烈抒發了坐著內心的那種渴望，注重寫意。尤其是花鳥寫意畫，因為畫法別緻，成功的衝擊了當時的正統畫派被稱為“怪”。
2、揚州八怪中最具代表性的人物分別是：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人。這幾個人無論是在繪畫還是在文學上面都有很深的造詣，在當時非常有名氣。
3、其中最有名的當屬鄭燮跟金農，這兩個人成就非常高，涉獵的領域也非常廣，在當時完全可以稱得上是一個全才。他們有很多的名作流傳至今，一直被後人稱頌。
但是他們這個流派也曾經遭受過較大的質疑，有些人認為他們的畫並不好，而且沒有什麼意義，但是有些人確認為這是寶。即使到了現在，對他們的畫作也存在爭議，但是他們的能力是無可厚非的。
不是。關中八大怪是指陝西省的關中地區，大致包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川，秦嶺以北，黃土高原以南地區出現的八種獨特的漢族民風民俗。由於氣候、經濟、文化等多方面原因的影響，關中地區在衣、食、住、行、樂等方面，形成了一些獨特的方式。有著豐厚歷史文化積澱的陝西關中地區，沿襲歷史民俗，形成了生動有趣八大怪，以其古風古韻古長安的獨特魅力，成為外地遊人探尋的一大熱點。 第一怪板凳不坐蹲起來，第二怪房子半邊蓋，第三怪姑娘不對外，第四怪帕帕頭上戴，第五怪麵條像褲帶，第六怪鍋盔像鍋蓋，第七怪油潑辣子一道菜，第八怪秦
《遊戲王》效果怪獸的其中一個類別。
《遊戲王》原創篇《乃亞篇》中海馬乃亞的卡組中被大量使用，靈魂怪獸都具有這張卡不能特殊召喚，召喚反轉的回合的結束階段時回到持有者手卡的限定和效果，靈魂怪獸與各種各樣的神話故事有關，它們都代表著神靈、妖怪或者精靈之類的力量，一些其他的卡組系列裡的也有特別的靈魂怪獸，例如冰結界、遺式等。
《西遊記》中豬八戒的“八戒”是唐僧給取的，因為他受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，所以取名“八戒”，八戒分別是：不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不眠坐高廣華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞、不食非時食。八戒在佛教中全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。
豬八戒是《西遊記》中的角色，他原來 ...
八荒也叫八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠的地方。後泛指周圍、各地。
四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。《過秦論》：“囊括四海之意，併吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。””。《詩品》中有“言在耳目之內，情寄八荒之表”。杜甫《寄韓諫議注》“美人 ...
鄉村愛情第八部叫《鄉村愛情浪漫曲》，《鄉村愛情浪漫曲》是“鄉村愛情”系列劇的第八部。由孟令宇、孫博執導，畢暢、賀樹峰、唐鑑軍、王小利、劉小光、趙本山等聯合主演的農村題材劇。
該劇以大學生謝永強與農村女青年王小蒙的愛情生活為主線，講述了幾對年輕人的愛情生活、創業故事，以及劉能、趙四、謝廣坤等老年一代的養 ...
1、八分體是將秦小篆割掉二分取八分，把隸書割掉八分取二分，因此取名為八分體，八分體字型結構與篆書、隸書都極為相似，它是隸書的中的第三個階段，也是隸書中的藝術字體。
2、相傳八分體是由王次仲結合篆書以及隸書重新創作處出一種新的文字，當時被秦始皇知曉後，三次請他到宮中改革文字，但都被王次仲拒絕，後來秦始皇 ...
狗狗怪叫的原因有很多，比如飢餓、渴、緊張、疼痛、想要出去玩耍、不願意被束縛、與主人分離、處於警惕狀態等。其具體發出叫聲的原因是需要主人多觀察才能夠知道的，如果是因為疼痛因素而吠叫，主人需要找到其疼痛的原因，並及時處理。 ...
這是貓在無法獵捕自己想要的獵物的時候，所發出的類似於嘆息遺憾的聲音，還有一種說法是貓正在模擬咬斷獵物的脖子的動作。貓坐在窗臺上，發現一隻小鳥在外頭惹眼地跳來跳去，於是就聚精會神地盯著鳥。貓盯著鳥的時候，牙齒也因為下頜運動而開始顫動，這個動作又被描述為強直性反應”或機械斷音方式的受挫下頜打顫”。 ...
《西遊記》中的天蓬元帥原是神仙，因為處犯了八條天歸，被貶下凡變成了豬，後來成了唐僧的徒弟，他師傅要他借掉掉這八條，所以取名為豬八戒。一戒殺生，二戒偷盜，三戒邪淫，四戒妄語， 五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
八戒是佛教中的要求，內容包括：
1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類 ...