揚州是一個什麼樣的地方呢？它擁有著歷史長河留下來了許多文化，有著很多財富並不一定要存留下來，有很多精神財富是可以一代一代相傳下來的。本期小編就帶你去揚州文化了解一下揚州的非物質文化遺產有哪些。
揚劇：揚州評話，揚州清曲。
民間美術：揚州剪紙，揚州玉雕。
傳統手工技藝：揚州漆器髹飾技藝，雕版印刷技藝。
民間音樂：高郵民歌，古琴藝術（廣陵琴派），十番音樂（邵伯鑼鼓小牌子）。
傳統戲劇：木偶戲（杖頭木偶戲）。
曲藝：揚州彈詞。
傳統手工技藝：金銀細工製作技藝，盆景技藝（揚派盆景技藝）。茶點製作技藝（富春茶點製作技藝）。
民間音樂：邵伯秧號子。
民間舞蹈：儺舞（跳娘娘）。
民間美術：江都漆畫，平繡(揚州刺繡)，燈綵(揚州燈綵)，傳統手工技藝，絨花製作技藝，揚州通草花製作技藝。
民俗：揚州“三把刀”。
經過兩個月的普查，鄭州市發掘出252個非物質文化遺產專案，其中一些專案有望衝擊國家級目錄。
近日，鄭州市非物質文化遺產保護中心釋出了普查結果，普查中專家發現，許多有價值的專案因為人為原因影響了申報的成功。
這些新發掘的專案中，經過專家們的指點，包括“許由的傳說”、“溱洧婚俗”、“列子的傳說”、“黃河號子”等有望衝擊國家級名錄。
從7月初開始的全市非物質文化遺產專案普查，由鄭州市非物質文化遺產保護中心組織有關專家進行，意在全面掌握非物質文化遺產的狀況。
鄭州市非物質文化遺產相當豐富，目前已入選市級非物質文化遺產名錄的有57項。其中，少林功夫、新鄭黃帝拜祖大典、鞏義小相獅舞、滎陽萇家拳和新密朝化吹歌等5項已入選國家級非物質文化遺產名錄。
非物質文化遺產是每個城市或者每個民族世代傳承下來與人們生活密切相關的傳統文化的表現。本文就為你介紹關於唐山文化的非物質文化遺產。看看和你瞭解的是不是一樣，這些文化遺產是不是你也都知道呢？快來一起看看吧！
評劇：
評劇原名蹦蹦戲、落子戲，又名平腔梆子戲，簡稱平戲，是近百年來新興的北方戲曲劇種之一，源於唐山市灤南縣。評劇是灤南縣繩各莊村民成兆才先生在民間說唱蓮花落和歌舞蹦蹦基礎上，借鑑、吸收皮影戲、河北梆子、京劇等藝術成就逐步發展而成的。評劇發展大致經歷了“蓮花落對口、拆出”、“唐山落子”、“奉天落子”、“評劇的繁榮興旺”、“評劇的改革出新”等幾個時期。
唐山皮影戲：
唐山皮影戲又稱灤州影、樂亭影、驢皮影，是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認為灤州影戲初創於明代末期，盛行於清末民國初年，迄今已有四百多年的歷史。
樂亭大鼓：
樂亭縣位於河北省唐山市東南部，地處灤河沖積平原，東南兩面瀕臨渤海，是黨的主要創始人之一--李大釗的故鄉。
樂亭大鼓在繼承歷代文化成就的基礎上，由當地民歌發展而成。《中國書詞概論》記載：“清初年，樂亭城內凡自娛好樂之人，最愛唱‘清平歌’，後來，有位弦子李，先以三絃配奏了‘清平歌’，遂而加以改正，使其韻調悅耳動聽，較之舊曲大有不同，於是齊呼之為‘樂亭腔’。”
清朝同治光緒年間，樂亭城南大皇糧莊頭崔佑文進京供奉，帶樂亭著名藝人溫榮入恭親王室獻藝，溫榮的技藝深得王爺歡欣，當即封了頂子賜了座，並賜名“樂亭大鼓”。
玉田泥塑：
玉田縣位於河北省東部，地處燕山餘脈南麓，環抱在京、津、唐中心地帶，以“古人種玉”的傳說而得名。
玉田泥塑從清光緒年間形成算起，至今已有100多年的歷史，經歷了孕育、形成、興盛、搶救、復甦以及開發等幾個階段。20世紀60年代初，玉田民間泥塑正處於繁衍流傳的成熟、興盛期，集市上泥塑攤點長達一華里，形成了泥人一條街，來往於京、津、東北等地的商販爭相購買。
玉田泥塑1986年進入搶救、復甦以來，有了所創新和發展。1993年12月，國家文化部正式命名玉田縣為“中國民間藝術之鄉(民間泥塑)”。
玉田泥塑種類繁多，內容豐富。從音響上分，有口吹類；從韻致上分，有手動類；從品種上分，有神話故事、飛禽動物、古裝戲劇、現實生活等四大品種。在上述品種中，口吹類佔350多種，手動類佔80多種。