揭秘戰國名醫扁鵲究竟師承何處

　　扁鵲，戰國時期的名醫，醫術高超，奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。從蔡恆公的案例可以看出，他十分重視疾病的預防。那麼這位神醫是師承何處呢。本期的古代故事，為你解析。

　　扁鵲從小就幹賓館，當舍長，並且一干就是十幾年。在這期間，有位名叫長桑君的老者，經常下榻該賓館。別人都拿他不當一回事，只有扁鵲看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他。扁鵲的態度感動了長桑君，這位老者終於將自己珍藏的醫藥秘方全部傳授給他。

　　戰國時期，我國出了一位神醫，名叫扁鵲。他發覺齊桓侯有病，主動要給他治病。而齊桓侯卻諱疾忌醫，不承認有病，以致病入骨髓，不治身亡。這個故事，讀過初中的人都熟悉。

　　但是，扁鵲在行醫前是幹什麼的？他的醫術是從哪兒學來的？對此，一般人恐怕就不知道了。因為中學課本上的《扁鵲》一文只選《史記》本傳的最後部分，而其青年時期的活動則在本傳的開頭：

　　扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩”。扁鵲曰：“敬諾”。乃出其懷中藥予扁鵲：“飲足以上池之水，三十日當知物矣”。

　　乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人（能看見牆壁那邊的人），以此視病，盡見五藏（髒）癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙，在趙名扁鵲。

　　本傳說，扁鵲年輕時為人舍長。所謂舍，就是春秋戰國時的客館、賓館。《周禮·天官·冢宰》雲：“掌舍。掌王之會同之舍。”《莊子·說劍》雲：“夫子休，就舍待命。令設戲請夫子。”所謂舍長，《史記索隱》是這樣解釋的：“劉氏雲：守客館之帥，故號雲舍長也。”按照現在的說法，舍長就是賓館的總經理。扁鵲從小就幹賓館，當舍長，並且一干就是十幾年。在這期間，有位名叫長桑君的老者，經常下榻該賓館。

　　別人都拿他不當一回事，只有扁鵲看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他，熱情周到地服侍他。扁鵲恭謹的服務態度感動了長桑君，這位老者終於將自己珍藏的醫藥秘方全部傳授給他。打那，扁鵲就離開賓館，懸壺行醫，奔波在齊趙大地，為百姓診脈治病。

　　扁鵲醫術高超，早在公元前五世紀就已全面運用“望、聞、問、切”方法診斷疾病。他尤擅切脈，開創我國中醫脈學理論的先河。

　　在臨床實踐中，經常綜合運用多種醫療技術為人治病，效果相當不錯。最有名的例子是，虢國太子暴病身亡，而扁鵲則斷定他得的是屍蹶症（假死病），就綜合運用針刺、火灸、拔火罐、服湯藥、按摩、恢復神智、活動身軀等多種手法，終於使行將就木的虢太子死而復生。

　　從此，他的“神醫”美名更鵲起天下。除高超的醫療技術外，他還始終堅持“六不治”的醫療原則，標示了他高尚的醫德和反對的唯物主義思想。所有這些，使他當時在全中國和全世界都獨領風騷，並且形成了扁鵲學派，對後世醫學影響極大。

　　扁鵲是被刺殺而死。古代名醫扁鵲當年因為治好了秦武王的病，秦武王大喜本想要封扁鵲為太醫令，卻遭到太醫李醯的反對，最後李醯嫉妒心起，將扁鵲刺殺在半路。

　　扁鵲為什麼名聲楊天下？

　　扁鵲有入鄉隨俗的習慣，他隨著各地的習俗來變化自己的醫治範圍，備受人們的尊敬。

　　就比如他到了邯鄲，而邯鄲恰好尊重婦女，就當了婦科醫生，聽聞秦人喜愛孩子，就當兒科醫生。因為扁鵲的醫術高明，然後又有走到哪裡醫治哪裡的精神，使百姓愛戴和稱讚才名揚天下，扁鵲這個名字就是當時人們給他起的。

　　其實後來李醯開始派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。一代名醫就這樣被同行所殺也太可惜，如果不是這樣，相信他會留下更多的傳奇。

　　一代名醫雖然死在了一個小人的刀下，但他的卓越貢獻卻永遠留在人民的心中，並且很多成就都成為現代醫生們重要的醫學依據。

　　1、名醫扁鵲本名叫秦越人。

　　2、扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚(今雄縣鄚州鎮)人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫術。

　　3、初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 “扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。