撒拉弗(英文:眾數為Seraphim，單數為Seraph)，是在《舊約聖經》中提到的六翼天使，亦出現於不同的中東作品，被視為天神，猶太教認為此類天使擁有人類的外表，而基督教神學則把熾天使分為天階中最高階“神聖的階級”的最高等級，並且撒拉弗(Seraph/Seraphim)，是神的使者中最高位者，天使之首熾天使，愛和想像力的精靈，做歌頌神，是神最親近的御使，似神的物質，猶太教和基督教中，他是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體，並對熾愛產生共鳴，在天使群中甚持威嚴和名譽。
撒拉弗(英文:眾數為Seraphim，單數為Seraph)，是在《舊約聖經》中提到的六翼天使，亦出現於不同的中東作品，被視為天神，猶太教認為此類天使擁有人類的外表，而基督教神學則把熾天使分為天階中最高階“神聖的階級”的最高等級，並且撒拉弗(Seraph/Seraphim)，是神的使者中最高位者，天使之首熾天使，愛和想像力的精靈，做歌頌神，是神最親近的御使，似神的物質，猶太教和基督教中，他是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體，並對熾愛產生共鳴，在天使群中甚持威嚴和名譽。
撒拉弗是在《舊約聖經》中提到的六翼天使，亦出現於不同的中東作品，被視為天神。猶太教認為此類天使擁有人類的外表，而基督教神學則把熾天使分為天階中最高階"神聖的階級"的最高等級。
撒拉弗(Seraph/Seraphim)，是神的使者中最高位者，天使之首熾天使，愛和想像力的精靈，做歌頌神。是神最親近的御使，似神的物質，猶太教和基督教中，他是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體，並對熾愛產生共鳴。在天使群中甚持威嚴和名譽。
午飯剛過，撒拉族老人韓佔祥就帶著他的小兒子在自家院中做起了木工活。青藏高原6月的燦爛陽光灑滿了這個院落，院中花樹掩映，鳥鳴不斷。
看到記者一行到來，這位70歲的老人放下了手中的活計，帶我們參觀起他的家。高大的門樓、粉牆隔開了臨街的嘈雜，院中的正房和廂房錯落有致，木質的結構和古樸的雕花是這些房屋的最大特色。
“我家的房子是撒拉族的典型建築，融入了撒拉族的文化。”韓佔祥說。只見他家正房的門楣上刻有三層木雕圖案，他介紹說：“最下面是梅花盛開的清真寺，中間是藍天映襯下的天堂和仙桃，最上面是阿拉伯文的經文。”
“撒拉族是個愛花的民族，家家戶戶都種花。實在沒有地方種，主人也會在房頂撒上土，種上各種花。也因為太喜歡花了，人們怕冬天看不到，所以就把花雕刻在了房子上，這樣一年四季，就不愁沒有花看了。”韓佔祥說，撒拉族的這種建築風格已有300年曆史了，新房子也都是這麼建的。
在屋中坐定後，老人將撒拉族的歷史娓娓道來：相傳700多年前，在中亞撒馬爾罕地區有一個部落，為首的頭人是兄弟倆，由於不能忍受派系鬥爭，他們率領同族人，牽了一峰白駱駝，馱著故鄉的水、土以及一部《古蘭經》，一路向東，尋找新的樂土。他們越天山、過嘉峪關、繞河西走廊、渡黃河，來到現在的青海省循化撒拉族自治縣定居。目前，循化撒拉族自治縣居住著7萬多撒拉族群眾。
據悉，當地有一眼著名的清泉，叫駱駝泉。讓韓佔祥自豪的是，他家離駱駝泉不遠。走進韓家之前，記者探訪了駱駝泉，得知它已經作為當地著名的文化景點被保護起來。只見駱駝泉的周圍是茂密的蘆葦叢，在三畝見方的院子裡，池水佔了一畝地，深一米多，清澈見底。
而撒拉族祖先帶來的那部《古蘭經》，一直被撒拉族人民視為歷史見證和傳世之寶。記者從循化縣有關部門瞭解到，位於街子清真寺的《古蘭經》展覽館目前已完成裝修，將於近期對外開放。新建成的《古蘭經》展覽廳佔地面積近300平米，展廳佈置採用伊斯蘭建築裝飾風格，將以展示千年手抄本《古蘭經》為核心，同時收集存放一些其他版本《古蘭經》。
2004年9月，國家文物局派出專家組對這部《古蘭經》手抄本進行鑑定後初步認為，其成書年代可能為公元8-13世紀，是中國迄今為止發現的最古老的《古蘭經》手抄本。
近幾年，國家加大投資，在青海省循化撒拉族自治縣實施了190餘項惠民富民專案，有力地推動了撒拉族地區的經濟和社會發展，7萬多名撒拉族群眾從中受惠。