撒拉族服飾特點有哪些

　　青海省循化撒拉族的服飾是國家級第二批非物質文化遺產。撒拉族根據所處時代和環境的差異，不同的經濟生活方式乃至不同的氣候特點，創造出具有特色的民族服飾。那麼，撒拉族服飾有哪些特點？一起來撒拉族文化中看看。

　　撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿“洛提”或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長褲則多為黑、藍色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿繡花布鞋。喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀製的手鐲，銀耳環等首飾。少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。

　　撒拉族根據所處時代和環境的差異，不同的經濟生活方式乃至不同的氣候特點，創造出具有特色的民族服飾。最早的衣著穿戴，具有中亞遊牧民族的風格，男子一般頭戴卷沿羔皮帽，腳蹬半腰皮靴，身著“袷木夾”（類似維吾爾族的“袷袢”），腰繫紅梭布。

　　婦女衣著同男子，只是頭戴赤青繰絲頭巾。爾後，男子一般穿寬大的短上衣或長衫、長褲，腰繫布帶，富有者則系綢帶，頭戴黑色或白色六牙帽等，腳穿平底布鞋。老年人多穿長衫，做禮拜時，頭纏“達斯達爾”（頭巾）。

　　青年男子愛穿白色的對襟汗褂，腰繫紅布帶或繡花腰帶，外套適體的黑色短坎肩，黑白對比鮮明，顯得清新、乾淨而又文雅。結婚時，腰束用紅、藍緞子縫製並繡有各種花卉圖案、綴有繡帶的“繡花圍肚”，腳穿繡花襪子和布便鞋。

　　中年婦女的衣服較長，褲腳一般觸地，腳穿繡花翹尖的“姑古鞋”。青年婦女喜歡穿色澤鮮豔的大襟花衣服。外套黑、綠色的對襟長或短坎肩，顯得苗條俊俏，喜歡佩戴金銀耳環、戒指和手鐲等裝飾品。

　　明末清初，婦女外出勞動時，用青布纏頭，喜慶節日身披寬敞的繡有花邊的披風。後來，改戴“蓋頭”，披在後面，有如風兜。“蓋頭”講究精美，顏色因年歲而有所不同，一般少女和新婚婦女為綠色，象徵朝氣蓬勃、欣欣向榮；中年或婚後生有小孩的戴黑色的，象徵成熟練達、沉穩持重；年長者多為白色，象徵白淨無瑕、自然樸素。

　　羌族服飾就是羌族人的衣著，古羌族以著袍服為主，羌族服飾在不同的歷史時期也不盡相同。總的說來羌族服飾隨著環境與生活條件的變化也發生著變化。那麼，羌族的服飾有哪些特點呢？本期的羌族文化就帶你一起去看看。

　　服飾特點

　　近代羌族服飾基本上承襲了袍服之制，服飾面料仍以皮裘、毛、麻織品為主。羌族纏頭之俗在乾隆年間《職貢圖》中已經出現。到二十世紀二十年代，羌族男子已改為纏頭了。羌族服飾在繼承傳統的基礎上，更趨豐富。羌族男子服飾較為統一，多著長衫、袍、長褲，纏頭帕或戴皮裘帽。羌族的服飾較為樸素而華麗，男人喜著青色或白色頭帕，穿自制的麻布長衫，外套一件無袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男女都在長衫外套一件羊皮背心，俗稱“皮褂褂”，晴天毛向內，雨天毛向外以防雨。還有一種背心是羊毛氈子做的，較前者略長。

　　羌族婦女亦喜纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根髮辮盤繞作鬢；一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋季包繡花頭帕。

　　腳穿有鼻的“云云鞋”，鞋子繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹，還穿皮鞋、布鞋腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護腿的作用，年輕女子還在綁腿上纏紅腳帶子，男女皆束腰帶。羌族婦女喜穿有花邊的衣衫，衣領及袖口上鑲排梅花形銀飾，繫有花邊的繡花飄帶。喜戴銀牌、領花、耳環、圈子和和戒指等飾物，富有人家還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚，有的胸前帶橢圓形的“色吳”，上用銀絲編織的珊瑚珠，用來祈求佑福增壽。

　　服飾圖案

　　羌族民間剪紙是羌族文化的形象載體，是這個歷史悠久民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象徵表現，同羌繡一樣，羌族民間剪紙生動地反映了羌族的生活、思想、情感與理想。

　　作為繡花底樣的剪紙圖案主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、揹帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，用於羌族服飾的刺繡圖案就有100多種。羌族民間美術植根於古老的民間歷史文化，在那單純的形式中，負載著豐富的內涵。

　　用於生活裝飾的剪紙，整體感強、圖案虛實對比強烈、單純大方、明快醒目、具有濃郁的藝術感染力，具有構圖簡潔、藝術表現力強的特點。羌族的剪紙窗花采取點線面的結合，用刀刻出物象的輪廓、動態，粗細、剛柔結合，使畫面富有節奏感、韻律感。在構圖上飽滿充實、嚴謹，給人以華麗豐滿之感。畫面上安排得滿滿當當反映出百姓求充實、求圓滿這一心理要求和審美情趣。多采取誇張變形，大膽取捨的圖案化表達方式。以百姓豐富的想象和情感來表達心中的形象和事物。表現了百姓盼富、圖利、求吉和祈求安全的內涵。

　　在青海高原東部邊緣，那裡巍峨的小積石山環繞四周，滔滔的黃河水奔流其中，一塊塊碧綠的農田和一片片果林掩映下，村莊錯落，阡陌相連，這就是我國撒拉族人的主要居住地。那麼撒拉族的建築有哪些特點呢？一起來撒拉族文化中看看。

　　花窗雕簷，籬笆做牆，這種以木、石、土和籬笆為主要建築材料的建設群落，集中在我市循化撒拉族自治縣的孟達大莊村。位於該村犛牛巷子的馬進明家的籬笆樓，可以說是明代籬笆樓建築的始祖。

　　晨曦中，清真寺晨禮的呼喚聲響起，做完禮拜後，撒拉族老人馬克賽木走出籬笆樓，在自家院落的核桃樹下享受著高原冬日的暖陽。

　　撒拉族老人馬克賽木來自青海省循化撒拉族自治縣清水鄉大莊村，古老的村落因撒拉族籬笆樓而聞名中外。

　　雕簷花欄、木柱樑架、斜置板梯、籬笆牆體，古老的籬笆樓散發著特殊魅力。撒拉族籬笆樓距今已有500多年曆史，融合了漢、藏及伊斯蘭建築的風格。

　　籬笆樓在撒拉語中叫“巴里奧依”，是利用當地木、石、土資源修建而成的高原少數民族古民居。籬笆木樓分上、下兩層，上層設臥室、客房，樓下房間為倉庫、畜圈等，房屋多為橫字式、拐角式、三合院式，建築以間為單位，體為座，群成一院。

　　據介紹，撒拉族籬笆樓具有防潮、防震、防鼠功能，粗獷古樸的籬笆樓有“牆倒樓不倒”的特點。據瞭解，目前，循化縣有大小籬笆樓38處，其中明清至民國遺存17處。撒拉族籬笆樓營造技藝已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。