把人當作物，或把此物當作彼物來寫的修辭方式，叫做擬物。擬物又分為三種情況：
1、把人當作物來寫。
2、把甲物當作乙物來寫。
3、把抽象概念當作物來寫。
1、雙關：在一定的語言環境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼，這一種修辭手法叫做雙關。
2、雙關指的是利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環境中同時兼有種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義；類似我們平時所說的一石三鳥、一箭雙鵰、指桑罵槐，即言在此而意在彼。
比擬就是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明，比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或將甲物化為乙物；
運用這種修辭手法能達到特有的修辭效果，一是增添特有的情味，二是把事物寫得神形畢現，栩栩如生，三是抒發愛憎分明的感情；
詩歌、小說、散文、寓言、童話中經常使用比擬的修辭手法。
呼告又稱頓呼，即在說話或寫文章的過程中，當敘述某人或某物時，由於感情過於激動，突然撇開聽眾或者讀者，而直接和所涉及的人或物說話的一種修辭格。
一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。呼人是對本來不在面前的人直接呼喚，運用呼人的修辭手法，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力；呼物是對不在面前的物直接呼喚，採用呼 ...
“辭”的意思是言詞。
“辭”的本來意思是辯論的言詞，後引申為一切的言詞。
修辭，狹義上就指語文字修辭；廣義上包括文章的謀篇佈局，遣詞造句的全過程，同時也包含語文字修辭。
修辭手法是根據表達需要，運用有效的語言手段來提高語言的表達效果，使語言表達具有準確性、鮮明性和生動性的語言運用方式。常用的修 ...
白描，就是用簡括、精練、質樸的筆墨抓住人和事物的主要特徵進行描寫的方法。是一種寫作的修辭手法。它不求細緻與文飾，只求神似和形像，寥寥幾筆，就能寫出典型的輪廓和氣質。它原來是中國畫的一種技法，也是文學創作的一種表現手法，現在也是新聞寫作的一個重要特徵。
白描主要用簡練的文字描摹物件。不側重詞藻修飾與渲染 ...
暗喻：是本體和喻體同時出現，它們之間在形式上是相合的關係，說甲是乙，喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語來充當，是一種隱晦的比喻；
暗喻種類有：
本體和喻體是並列關係；本體和喻體是修飾關係；本體和喻體是註釋關係；本體和喻體是復指關係。 ...
修辭手法是指修飾語句的方法，屬於寫作中的表達技巧，包括比喻，誇張，擬人，排比等；
擬人的修辭手法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子；
例如：
1、蠟燭上的火光歡快地舞蹈著；
2、蠟炬成灰淚始幹；
3、春天像個害羞的小姑涼，遮遮掩掩，躲躲藏 ...
頂真，亦稱聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。
注意：使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。
例如：
1、“歸來見天子，天子坐明堂。”出自《木蘭辭》
2、“軍書十二卷，卷卷有爺名。” ...
互文見義是古代漢語中的一種修辭手法，也常見於古典詩詞中。這種手法用字簡潔，語言含蓄而凝練，用來表達內容卻非常豐富。但對於讀詩的人來說卻是一個障礙。它有可能妨礙人們對詩的理解而產生歧義甚至錯解詩意。
“互文”即上下相鄰的句子或同一句子的上下段中所用的詞語須互相補充，結合起來表示一個完整的意思。或者說上文 ...