這是李賀藉詞義表達自己的愛國熱情和激勵別人愛國，並沒有真實的歷史人物去收關山五十州。
南園十三首（其五），作者李賀。
全詩：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
釋義：男子漢大丈夫為什麼不腰帶吳鉤，去收取那被藩鎮割據的關塞河山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？
這是李賀藉詞義表達自己的愛國熱情和激勵別人愛國，並沒有真實的歷史人物去收關山五十州。
南園十三首（其五），作者李賀。
全詩：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
釋義：男子漢大丈夫為什麼不腰帶吳鉤，去收取那被藩鎮割據的關塞河山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？
三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。主要人物當然是劉備與諸葛亮。不過關羽，張飛也陪著劉備去拜訪諸葛亮了。諸葛亮有個童子和弟弟諸葛均也有出現。
清明節和誰有關係 清明節的歷史人物有哪些
清明節和介之推有關。
重耳是春秋時期有名的霸主，但是在他成名之前，也有一段心酸的往事。當年他的父親寵愛驪姬和少姬兩個美人，後來驪姬勝出，晉獻公被驪姬完全迷惑。驪姬生下兒子後，便鼓動晉獻公封自己的兒子為太子，並對其他的幾個皇子趕盡殺絕。晚年的晉獻公十分昏庸，萬事全聽驪姬的，重耳沒辦法，只好四處逃命。
當時跟著他一起逃跑的還有手下的幾個隨從。這些人對重耳是忠心耿耿，儘管重耳已經是亡命徒，他們卻仍然將他看做太子一般照料。有一次在走了幾天幾夜後，重耳體力不支，再加上好幾天沒吃一頓飽飯，眼見著奄奄一息。這時他手下的一個隨從叫介子推，他沒有絲毫猶豫將自己大腿上的肉割了下來，又從附近找來一些野菜和肉一起熬成湯讓重耳吃了，這才救活了他的命。事後，重耳十分的感激，並承諾有朝一日自己上位一定要好好回報介子推。
最後重耳順利的當上了國君，但此時的他卻對介子推記不起來了。還是周圍有人提醒他，他才想起來。於是他命人去請介子推，要封他做大官。可此時的介子推早已看透官場，不想再捲入是是非非中來，於是便對重耳派來的人避而不見。為了讓重耳死心，他揹著自己的老母親到山林裡隱居起來，不問世事。
晉文公苦於無奈，一心想要報當年的割肉之恩，他聽了一個下屬的建議，用放火燒山的辦法，將介子推引出山來。沒想到介子推誓死不從，最後和老母親被活活燒死在一棵柳樹下。聽聞死訊的晉文公痛悔不已，為了紀念介子推，他命令介子推的忌日這天為寒食節，也就是說在這一天誰都不許燒火。
到了來年，晉文公再次來祭拜他時，卻發現那棵柳樹長出了新枝，於是他命這天為清明節，一直流傳到了現在。
清明節都幹什麼
清明節是一個充滿鄉愁的節日，它融合了上思節和寒食節的禮儀和習俗。同時，由於清明節的氣氛，清明節也是徒步旅行、徒步旅行和親近大自然的節日。應該說清明節是一個充滿民族色彩的節日。這不僅是悼念親人的節日，也是歡笑的節日。
清明節在其歷史發展中承載著豐富的文化內涵。由於地區不同，全國各地的風俗、內容和細節也不同。雖然節日活動因地區而異，但掃墓、祭祖和郊遊是常見的基本儀式主題。清明節期間，無論人們身在何處，他們都會回到家鄉紀念祖先，向祖先致敬。
在清明節期間，人們也選擇放風箏來表達他們的想法。古人認為，如果一個人生病或不幸，他可以把疾病寫在風箏上，把它高高地掛在空中，割斷繩子，疾病和壞事就會被風箏帶走，這在當時不僅是一種放鬆的娛樂活動，也是一種在當時極富蠱惑力的巫術做法。
與放風箏相似的是，古人曾把清明節稱為鞦韆節，所以你也可以選擇在清明節期間盪鞦韆，這也是清明節習俗的一個重要組成部分，主要用於人們的娛樂。
祖先信仰和祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明節是信仰和家庭倫理傳承的重要載體。清明祭是一種文化的表達，也是表達對祖先的感激和親密人際關係的重要方式。清明掃墓、祭祖和踏青已經成為一個固定的儀式主題。