收益權和處分權區別

　　1、收益權是指獲取基於所有者財產而產生的經濟利益的可能性，是人們因獲取追加財產而產生的權利義務關係。收益權是所有權在經濟上的實現形式。所有權的存在以實現經濟利益和價值增值為目的，這最終體現在收益權上。收益權能是指權能的權能，作為實現所有物價值的基本手段，在市場經濟高度發達的現代社會，已上升為所有權最核心的權能；

　　2、處分權是財產所有人對其財產在法律規定的範圍內最終處理的權利，即決定財產在事實上或法律上命運的權利。包括資產的轉讓、消費、出售、封存處理等方面的權利。處分權是所有權四項權能的核

　　小雪，是我國二十四節氣中的第二十個節氣，它的到來代表著寒潮和強冷空氣活動的頻數會變高，氣溫變得更低。屬於冬季的六個節氣中，除了小雪還有大雪，這兩個節氣的名字是有著明顯的冬季的象徵。而小雪和大雪除了在名字上有區別之外，還存在什麼區別之處呢？

　　時間區別

　　小雪和大雪的第一個區別就是時間上的不同，小雪的時間是每年的11月22日或23日，大雪的時間是每年的12月6日至8日，兩者是一前一後的順序。而且兩個節氣的太陽位置也不是很不一樣，小雪時的太陽位置到達黃經240度，大雪則達到黃經的255度，很明顯的就是太陽的直射範圍和與地球的位置逐漸南移，從小雪到大雪的這段過程中溫度逐漸下降變冷，並且同一個地方每日的日照時長也在變短。

　　物候區別

　　小雪節氣時由於天氣轉冷，降水形式慢慢由雨變成雪，每年的初雪也大多發生在這個節氣前後，但因為這個時候“地寒未甚”，所以雪下的次數少且雪量不大。而到了大雪節氣，天氣會越來越冷，下雪的可能性增大，而且雪量較下雪相比會更加的大，範圍也更廣，體表溫度也會隨之下降。在我國南北方差異上是能夠很明顯的看到區別的，南方地區在大雪節氣可能才會迎來初雪，而北方早已千里冰封。

　　民俗不同

　　關於小雪和大雪，每個地方都會有不同的風俗習慣，比如“小雪封地，大雪封河”，“小雪醃菜，大雪醃肉”等等俗語。這往往也反映了這兩個節氣的不同給人民帶來不同的風俗。小雪時節農民們多數是進行農作物防寒措施，開始用土法貯存過冬的蔬菜。大雪時節則是“進補”的好時節，是人們為了過多進行的體內儲能。

　　小雪和大雪的區別之處較為明顯的是兩者的時間和季節特點。小雪似乎是一個預警，提醒人們天氣即將變冷，而大雪更像是寒冬的正式開幕，所以小雪到大雪的過程是一個雪量增加和溫度降低的過程。

　　寒食節和清明節的區別 寒食節和清明節的不同之處

　　一、時間不同

　　1.寒食節，也叫禁菸節、冷節、百五節，是農曆冬至後的第105天，在清明節的前一、兩天。曾經，寒食節在中國民間是第一大祭祀之日。

　　2.清明節，也叫踏青節，一般在每年公曆的四月五日，是中國農曆的二十四節氣之一，時間在寒食節之後。

　　二、功能不同

　　1.寒食節，是民俗節日，為紀念介子推而設定，有懷舊悼亡之意。

　　2.清明節，是農耕節氣，這時雨水明顯增多，大地呈春和景明之象，有求新護生之意。

　　三、來源不同

　　1.寒食節，相傳是源於春秋時代的晉國，為了紀念介子推而設定的節日。傳說晉文公重耳流亡期間，介子推曾經割股為他充飢。晉文公歸國為君後，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不願誇功爭寵，攜老母隱居於綿山。

　　後來，晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願為官，躲藏山裡。晉文公令手下放火焚山，原意想逼介子推露面。結果，介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，人們於是在介子推死難之日不生火做飯，吃冷食，稱為寒食節。

　　2.清明節，大約始於周代，距今有2000多年曆史。據傳，清明節起源於古代帝王將相的墓祭之禮，後來民間紛紛效仿，沿襲至今。

　　四、活動不同

　　1.寒食節，開始活動只有禁菸火、吃冷食，後來增加了祭祖、蹴鞠、盪鞦韆和鬥雞等。

　　2.清明節，主要活動是掃墓、祭祀祖先，還有踏青遊玩、插柳、蹴鞠、打馬球、吃青團、吃田螺和放風箏等習俗。據說，清明節一些強身健體的運動，是為了防止寒食節吃冷食傷身體而舉辦。

　　清明和寒食的關係演變

　　一、毫無關聯階段:隋唐之前,“清明節”僅僅是指區分季節交替和農事運作的二十四節令之一,寒食節的主要專案是家家禁菸吃冷食,而且時間是在寒冷的隆冬季節。

　　二、相互交融階段:隋唐五代時期,寒食節的時間確定在冬至後的“一百五”日之時,僅先於清明節一兩日,而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內容。

　　三、清明節逐漸取代寒食節的階段:隨著時間的推移,由於寒食節中主要專案-禁菸冷食,逐漸被淡化,寒食節逐漸開始被清明節取代。到清代,寒食節流行的一些專案已不再普及,而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節日的活動主專案。這一時期,“寒食”名稱儘管在一些文獻、地方誌和文人作品中還不時出現,但“清明”稱謂成為主流說法。清明節的產生,是借用了寒食節的節期,寒食僅先於清明一兩日,因而很自然地便被後者借用了。這種借用的文化基礎是人們世世代代傳承、積澱下來的對年節節期的習慣心理。