《惠子相梁》：出自《莊子·秋水》，作者是中國古代哲學家莊周。在這篇短文中，莊子將自己比作鵷芻鳥，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺了惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態；《莊子與惠子游於濠梁》：出自《莊子·秋水》，作者是中國古代哲學家莊周。寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，並就莊子能否知道“魚樂”的問題發生辯論，展現了兩人不同的認知態度，同時表現了他們思維的敏捷。在辯論中，可見莊子認為的“魚樂”其實是他內心的愉悅心境的一種折射。
《惠子相梁》：出自《莊子·秋水》，作者是中國古代哲學家莊周。在這篇短文中，莊子將自己比作鵷芻鳥，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺了惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態；《莊子與惠子游於濠梁》：出自《莊子·秋水》，作者是中國古代哲學家莊周。寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，並就莊子能否知道“魚樂”的問題發生辯論，展現了兩人不同的認知態度，同時表現了他們思維的敏捷。在辯論中，可見莊子認為的“魚樂”其實是他內心的愉悅心境的一種折射。
魯迅的《故事新編》主要內容是：講訴了魯迅先生1922年至1935年間創作的小說8篇及序言1篇，分別是序言《補天》《奔月》《鑄劍》《非攻》《理水》《采薇》《出關》《起死》；前期的三篇《補天》《奔月》《鑄劍》主要是歌頌古代勞動人民的偉大的創造精神和復仇精神，讚揚了那些淳樸、正直、堅強的英雄人物，同時也無情的嘲笑了現實生活中的市儈氣息和庸俗作風；後期的《非攻》《理水》是歌頌性的，歌頌墨子和大禹這些中國脊樑式的人物；而《采薇》《出關》《起死》等三篇側重於批判當時社會的消極避世、無為哲學、虛無主義等思想。
1、與和氏璧有關的著名典故是“完璧歸趙”。“完璧歸趙”講述了戰國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。
2、和氏璧，中國歷史上著名的美玉，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞，為天下奇寶。和氏璧剛開挖出來時的名稱叫“瑋”，此後將沒有經過加工的美玉的原石稱作“瑋”。
3、藺相如，戰國時趙國大臣，趙惠文王十六年公元前281年（秦昭襄王26年、趙惠文王18年），秦國向趙國強要“和氏璧”，他奉命攜璧入秦，當廷力爭，最後終於完璧歸趙。趙惠文王二十年（公元前279年），藺相如隨趙王到澠池使趙王不受屈辱。因功任為上卿。對趙國大將廉頗容忍謙讓，使廉頗慚愧醒悟，廉頗最終負荊請罪，彼此成為刎頸之交。