故國神遊是什麼意思

　　如今我身臨古戰場神遊往昔。

　　出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞透過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

　　蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山人。蘇洵長子。公元1057年進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。

　　引證詳解：

　　1、形體不動而確確實實遊歷了某地，親遊其境。

　　宋朝蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

　　元朝薩都剌《過嶺至崇安方命棹之建溪》詩：少吐胸中豪，神遊八荒外。

　　2、俗稱神交，以精神與人交往。

　　南朝梁江淹《自序傳》：所與神遊者，唯 陳留 袁叔明 而已。

　　北魏酈道元《水經注·洛水》：阮嗣宗 感之，著《大人先生傳》，言吾不知其人，既神遊自得，不與物交。 阮氏 尚不能動其英操，復不識何人而能得其姓名。

　　3、人死的諱稱。

　　宋朝王安石《八月一日永昭陵旦表》：率土方涵於聖化，賓天遽愴於神遊。

　　宋朝文天祥《黃金市》詩：先子神遊今二紀，夢中揮淚濺松楸。

　　4、憑著假想在某個境界中游覽。

　　清朝沈復《浮生六記》·《童趣》：定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

　　1、神遊太虛幻境意思指的是夢境。

　　2、太虛幻境，《紅樓夢》中的女兒仙境，警幻仙子司主。它位於離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以夢境的形式向甄士隱、賈寶玉二位有緣人顯現。賈寶玉夢境遇仙姑是南北志怪隋唐傳奇中才子奇境遇仙子的經典橋段，體現了審美上增添夢幻旖旎之美，在哲理上標誌著情悟，在神話上象徵愛情根基，在文法上有伏筆暗示作用。

　　3、太虛幻境受《老子》本體形上宇宙觀的感官式描述的影響。《列子·周穆王傳》中周穆王借化子“神遊幻境”的構思，從總體思維的把握上和《老子》的感官式想象有密切的關係。